秉彝同是得天生，道在其中本自明。
气为禀来微有蔽，欲因感处复多萌。
磨砻须到十分粹，克治全教一味清。
从此洞然无别体，真元辉露日光星。
《林户求明道堂诗二首》是宋代陈淳的作品。这首诗表达了对于追求明道、修炼自身的思考和领悟。
诗中的"秉彝同是得天生，道在其中本自明"，暗喻人们天生具备了修炼之道，只需发掘内在的潜能即可。"彝"是古代的礼器，象征着秩序、和谐和正道。作者通过"秉彝同是"的形象，表达了人与道之间的内在联系和共通性。诗人认为道在每个人的内心中都是明确而清晰的。
下文中的"气为禀来微有蔽，欲因感处复多萌"，揭示了修炼过程中的困难和挑战。诗人认为人的本性纯粹，但受到外界环境和因果关系的影响，所以修炼之路并不容易。然而，只要我们在感悟和体验中不断成长，修炼的种子将会发芽生长。
"磨砻须到十分粹，克治全教一味清"表达了修炼的要求和目标。这句话意味着只有经过反复的磨砺和精进，才能达到修炼的最高境界。诗人强调修炼的一贯性和纯净性，将修炼看作是净化心灵和达到彻底清明的过程。
最后两句"从此洞然无别体，真元辉露日光星"描述了修炼达到巅峰状态后的境界。"洞然无别体"表示修炼者与道合一，不再有分别和界限。"真元辉露日光星"描绘了修炼者内心的真正光明和辉煌，使得他们能够散发出耀眼的光芒，犹如阳光和星星一般。
陈淳在这首诗中表达了对于修炼道路的思考和体悟。他认为每个人天生就具备修炼的条件，只需要通过不断的感悟和精进，最终可以达到与道合一的境界。这首诗鼓励人们在困难面前不放弃，坚持修炼心灵，追求内心的纯净和明亮。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
lín hù qiú míng dào táng shī èr shǒu
林户求明道堂诗二首
bǐng yí tóng shì de tiān shēng, dào zài qí zhōng běn zì míng.
秉彝同是得天生，道在其中本自明。
qì wèi bǐng lái wēi yǒu bì, yù yīn gǎn chù fù duō méng.
气为禀来微有蔽，欲因感处复多萌。
mó lóng xū dào shí fēn cuì, kè zhì quán jiào yī wèi qīng.
磨砻须到十分粹，克治全教一味清。
cóng cǐ dòng rán wú bié tǐ, zhēn yuán huī lù rì guāng xīng.
从此洞然无别体，真元辉露日光星。