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诗词 《逍遥咏》 白居易
释义

《逍遥咏》 白居易

唐代   白居易
亦莫恋此身,亦莫厌此身。
此身何足恋,万劫烦恼根。
此身何足厌,一聚虚空尘。
无恋亦无厌,始是逍遥人。

作者简介(白居易)

白居易头像

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

《逍遥咏》白居易 翻译、赏析和诗意

中文译文:《逍遥咏》
亦莫恋此身,亦莫厌此身。
不要执著于这具身体,也不要对这具身体厌烦。
此身何足恋,万劫烦恼根。
这个身体又有什么值得执著的呢,它只是永恒的痛苦根源。
此身何足厌,一聚虚空尘。
这个身体又有什么值得厌烦的呢,只是暂时聚集的虚幻之尘。
无恋亦无厌,始是逍遥人。
既没有执恋,也没有厌倦,方才是自在自由的人。

诗意:这首诗词表达了对身体和束缚的超越,揭示了逍遥人的心态。诗人告诫人们不要对身体有过多的执着和厌烦,因为身体本身是痛苦和束缚的根源。只有解脱了对身体的执恋和厌倦,才能达到逍遥无羁的境界。

赏析:《逍遥咏》以简洁有力的语言表达了一种对身体和物质束缚的超脱心态。诗中用“亦莫恋此身,亦莫厌此身”来强调不要过分执着于现实身体,体现了一种对世俗的超然态度。接着,诗人以“此身何足恋,万劫烦恼根”来表达对身体束缚的否定,彰显了对痛苦和纷扰源头的看透。而“此身何足厌,一聚虚空尘”则表达了对身体世界的淡然,认为身体不值得过多的厌倦。最后,诗人以“无恋亦无厌,始是逍遥人”来总结,指出只有没有执恋和厌倦的人方能真正自在自由。整首诗言简意赅,表达了对人生的深刻哲理,给人们以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《逍遥咏》白居易 拼音读音

xiāo yáo yǒng
逍遥咏

yì mò liàn cǐ shēn, yì mò yàn cǐ shēn.
亦莫恋此身,亦莫厌此身。
cǐ shēn hé zú liàn, wàn jié fán nǎo gēn.
此身何足恋,万劫烦恼根。
cǐ shēn hé zú yàn, yī jù xū kōng chén.
此身何足厌,一聚虚空尘。
wú liàn yì wú yàn, shǐ shì xiāo yáo rén.
无恋亦无厌,始是逍遥人。

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