诗词 | 《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》 岳珂 |
释义 | 《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》 岳珂
宋代
岳珂
我佛住世,大开方便。
有大士者,现自在身。 以千手眼,一一接引。 指示群迷,照破诸妄。 如是我闻,佛说了义。 诸铃杵铎,宝塔经卷。 轮拂璎珞,种种所执。 凡所执者,俱非有相。 智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。 凡所见者,俱非有著。 以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。 以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。 佛尚无相,何况于赞。 佛身常住,即心是佛。 稻麻竹苇,无限剂数。 彼顶戴者,皆真实相。 百千万亿,何况於身。 涪皤说法,如标月指。 标本在手,何者为月。 宝晋写赞,如转轮王。 运转随人,终不成道。 我不见灯,我不执笔。 非见非□,手眼皆具。 稽首大士,大慈悲故。 去我妄想,即见如来。 作者简介(岳珂)岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》岳珂 翻译、赏析和诗意
我佛住世,大开方便。 有观音菩萨的,现自己在身。 以千手眼,一个接引。 指示群迷,照破等我。 这样我听说,佛说了义。 各铃杵铎,宝塔经典卷。 轮拂璎珞,种种所执。 凡是所坚持的原则,都不是有相。 智慧清净,肉眼慧眼, 佛法天眼,种种所见。 凡是所见的,都不是有著。 以无相的缘故,释放那些缠缚, 一切众生,得大解脱。 因为没有明显原因,具足圆满光明, 一切众生,得到大知见。 佛还没有相,何况在赞。 佛身常住,如果心是佛。 稻麻竹苇,无限剂数。 他们感激的人,都是真实相。 亿,何况在身。 涪挺说法,如标月指。 标本在手,什么是月亮。 宝晋写赞,如转轮王。 运转随人,最终不成功之道。 我不见灯,我不拿笔。 不是看见的不是.,手眼都具。 叩头大士,慈悲所以。 离开我妄想,就是见如来。 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》岳珂 拼音读音mǐ yuán zhāng shū shān gǔ dà bēi dēng zàn tiē zàn wǒ fú zhù shì, dà kāi fāng biàn. 网友评析 |
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