室中元自有天游,海内如何止九州。
送老只凭书万卷,传家不用橘千头。
便当野服从逋客,未暇巍冠伴沐猴。
一动天文儿戏耳,苦烦天子访羊裘。
《师仁再用韵复作一首》是宋代李流谦所作的一首诗词。这首诗通过自述和表达内心情感,展现了作者对师仁的崇敬和感激之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
室中元自有天游,海内如何止九州。
在自己的屋子里,心灵可以自由地遨游,而无论身处何地,怎能止步于狭小的九州之内呢?
这两句表达了作者的个人感悟,他认为内心的世界是自由辽阔的,不受地理和环境的限制,而外在的世界则充满了无尽的可能性。
送老只凭书万卷,传家不用橘千头。
送走老师只凭着读过的万卷书,传承家族不需要千头橘子。
这两句表达了作者对老师的感恩之情,他认为老师所传授的知识和智慧是无价之宝,而传承家族的财富不仅仅是物质的积累,更在于学识和思想的传承。
便当野服从逋客,未暇巍冠伴沐猴。
现在要穿上野服随着逃亡的客人,还来不及戴上高冠陪伴猴子洗澡。
这两句描绘了作者自身的境遇,他可能因为某种原因被迫逃亡,失去了往日的荣誉和地位,只能过着逃亡的生活。这里的猴子洗澡可能是比喻寻常琐事,强调了作者的落魄和无奈。
一动天文儿戏耳,苦烦天子访羊裘。
稍有涉及天文的事情就让人觉得是儿戏,苦恼着天子寻找羊皮衣。
这两句表达了作者对时事的看法,他认为尘世之事繁杂而浮躁,将天子寻找羊皮衣作为例子,暗示了权力者的繁忙和烦恼。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对自由和知识的追求,对师仁的敬爱和感激,以及对世事的思考和抱怨。通过对个人经历和社会现象的描绘,诗词展现出了宋代士人的内心世界和情感体验,具有一定的艺术性和思想深度。
* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
shī rén zài yòng yùn fù zuò yī shǒu
师仁再用韵复作一首
shì zhōng yuán zì yǒu tiān yóu, hǎi nèi rú hé zhǐ jiǔ zhōu.
室中元自有天游,海内如何止九州。
sòng lǎo zhǐ píng shū wàn juǎn, chuán jiā bù yòng jú qiān tóu.
送老只凭书万卷,传家不用橘千头。
biàn dāng yě fú cóng bū kè, wèi xiá wēi guān bàn mù hóu.
便当野服从逋客,未暇巍冠伴沐猴。
yī dòng tiān wén ér xì ěr, kǔ fán tiān zǐ fǎng yáng qiú.
一动天文儿戏耳,苦烦天子访羊裘。