玉山一何高，堂与青云齐。
上连宝台峻，下瞰金璧低。
中有地老仙，驾鹤俱不归。
苔封箕山碣，雾湿太史题。
岂期芸省郎，再析侯藩珪。
芳猷绍前印，英气截云霓。
理乱如理绳，牧民如牧羝。
燕开登南楼，就以云作梯。
喜年玩秋稼，抚物观春荑。
不贪老氏宝，不秘庄生倪。
至仁弥尔性，寿齿今复齯。
《寿范洁斋二首》是宋代吴泳创作的一首诗词。本诗描绘了范洁斋的高尚品德和仙人般的风采，表达了对范洁斋的赞美和祝福。
诗词的中文译文如下：
玉山一何高，堂与青云齐。
上连宝台峻，下瞰金璧低。
中有地老仙，驾鹤俱不归。
苔封箕山碣，雾湿太史题。
岂期芸省郎，再析侯藩珪。
芳猷绍前印，英气截云霓。
理乱如理绳，牧民如牧羝。
燕开登南楼，就以云作梯。
喜年玩秋稼，抚物观春荑。
不贪老氏宝，不秘庄生倪。
至仁弥尔性，寿齿今复齯。
诗意和赏析：
这首诗以玉山为背景，通过描绘范洁斋的高尚形象和仙人般的气质，表达了对范洁斋的敬仰和祝福。
诗中首先描述了玉山的高耸和与青云平齐的景象，形容范洁斋的品德高尚如玉山一般高远。接着描绘了玉山上连着高耸的宝台，下临着辉煌的金璧，象征范洁斋在地位和声望上的崇高。
诗中提到了地老仙，形容范洁斋道德高尚，超脱尘世的境界。地老仙驾着仙鹤，不再回到尘世间，表达了范洁斋远离尘俗、超然物外的精神追求。
诗中还提到了箕山碣，箕山上的碣石被苔藓所覆盖，太史题字也被雾气所笼罩，象征范洁斋的事迹和功勋被流传和记忆，却有些模糊和隐晦。
诗中提到了芸省郎、侯藩珪等人，他们继承范洁斋的事业和遗志，继续传承范洁斋的美德和品格，展示了范洁斋的影响力和崇高的道德标准。
诗中还描绘了范洁斋的品行高洁和气质出众，他的名声和事迹继承了前人的印记，充满了英气和神采，如截断了云霓一般。
诗的后半部分描述了范洁斋的治理和教化之功。他以和谐的原则来治理乱世，使人们的行为规范有序，就像理绳一样有序地引导人们。他像牧民一样关心百姓，像牧羊人一样爱护百姓，使人们得到了良好的引导和保护。
诗中提到范洁斋登上南楼，以云为梯，象征他趋于高远的志向和追求。他享受着丰收的喜悦，感受大自然的美好，欣赏着春天的花草。
诗的最后部分强调了范洁斋不贪图功名和财宝，不保留个人的智慧和才能，他的至仁之心和追求高尚的品性使他的寿命延长，并保持了健康和活力。
整首诗通过对范洁斋高尚品德和仙人般风采的描绘，表达了对他的敬仰和祝福，同时抒发了对美好人性和理想境界的追求。这首诗以自然景观和寓言的手法，融合了道德教化和人生哲理，展示了宋代士人崇尚高尚品德和追求精神境界的思想风貌。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
shòu fàn jié zhāi èr shǒu
寿范洁斋二首
yù shān yī hé gāo, táng yǔ qīng yún qí.
玉山一何高，堂与青云齐。
shàng lián bǎo tái jùn, xià kàn jīn bì dī.
上连宝台峻，下瞰金璧低。
zhōng yǒu dì lǎo xiān, jià hè jù bù guī.
中有地老仙，驾鹤俱不归。
tái fēng jī shān jié, wù shī tài shǐ tí.
苔封箕山碣，雾湿太史题。
qǐ qī yún shěng láng, zài xī hóu fān guī.
岂期芸省郎，再析侯藩珪。
fāng yóu shào qián yìn, yīng qì jié yún ní.
芳猷绍前印，英气截云霓。
lǐ luàn rú lǐ shéng, mù mín rú mù dī.
理乱如理绳，牧民如牧羝。
yàn kāi dēng nán lóu, jiù yǐ yún zuò tī.
燕开登南楼，就以云作梯。
xǐ nián wán qiū jià, fǔ wù guān chūn tí.
喜年玩秋稼，抚物观春荑。
bù tān lǎo shì bǎo, bù mì zhuāng shēng ní.
不贪老氏宝，不秘庄生倪。
zhì rén mí ěr xìng, shòu chǐ jīn fù ní.
至仁弥尔性，寿齿今复齯。