秦皇火六籍,黄绮之商山。
汉帝握乾符,羊裘竟不还。
古来遁世士,冥心丘壑间。
于时苟无用,安事空摧颜。
石泉清以芳,白云寒更闲。
春蔬杂甘辛,秋果罗青殷。
浊酒晚自酌,柴扉昼恒关。
啸歌陟崇冈,濯足临潺湲。
金马我何荣,羊肠我何艰。
鸿鹄翔九霄,邈然不可攀。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
《招隐(五首)》是明代刘基创作的一首诗词。这首诗抒发了遁世士人的生活态度和情感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
秦皇火六籍,黄绮之商山。
明代皇帝李世民的火焚六经之事,商山上的黄绮。这里引用历史典故,表达了作者对现实社会的不满和对隐逸生活的向往。
汉帝握乾符,羊裘竟不还。
汉朝的皇帝刘邦握有乾坤之符,但羊裘却不归还。这句表达了作者对权力和物质的拒绝,强调了隐士生活中的简朴和超脱。
古来遁世士,冥心丘壑间。
古代一直有遁世的士人,他们心思沉静地在山谷之间。这句诗表达了作者对古代遁世士人的敬仰,将自己置身于幽静的山谷之间。
于时苟无用,安事空摧颜。
在那个时候,若没有用处,何事空虚地摧残容颜。这句表达了作者对功利社会的厌倦,呼吁追求内心宁静和自我满足。
石泉清以芳,白云寒更闲。
清澈的石泉散发着芳香,白云寒冷而宁静。这句诗描绘了隐士居住的环境,表达了对大自然的赞美和向往。
春蔬杂甘辛,秋果罗青殷。
春天的蔬菜有苦有甜,秋天的果实丰富多彩。这句诗表达了隐士对自然的依赖和对世俗繁华的超脱。
浊酒晚自酌,柴扉昼恒关。
喝着浊酒自己饮,柴门白天常闭。这句表达了隐士独处的生活态度,喜欢自娱自乐,不受外界干扰。
啸歌陟崇冈,濯足临潺湲。
放声高歌登上高山,洗足于潺潺的溪水旁。这句表达了隐士对自由自在的生活和与自然的亲近。
金马我何荣,羊肠我何艰。
金马对我而言算什么荣耀,羊肠对我而言算什么艰辛。这句表达了作者对功名利禄的淡漠态度,认为这些对自己并不重要。
鸿鹄翔九霄,邈然不可攀。
大雁翱翔于九霄之上,高不可攀。这句表达了隐士对高远理想和境界的向往,认为自己无法企及。
整首诗词以隐逸生活为主题,表达了作者对现实社会的厌倦和对自由自在、超脱尘世的向往。通过描绘自然景物和隐士的生活状态,表达了作者对宁静、简约的生活态度的追求。诗词中运用了对历史典故和自然景物的描写,以及对功名利禄的冷漠态度,传达了作者对隐逸生活的热爱和对世俗纷扰的拒绝。整首诗词以优美的语言和深刻的思想表达了隐士对内心自由和超脱的追求,具有深远的哲理意味,值得我们品味和思考。
* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
zhāo yǐn wǔ shǒu
招隐(五首)
qín huáng huǒ liù jí, huáng qǐ zhī shāng shān.
秦皇火六籍,黄绮之商山。
hàn dì wò gān fú, yáng qiú jìng bù hái.
汉帝握乾符,羊裘竟不还。
gǔ lái dùn shì shì, míng xīn qiū hè jiān.
古来遁世士,冥心丘壑间。
yú shí gǒu wú yòng, ān shì kōng cuī yán.
于时苟无用,安事空摧颜。
shí quán qīng yǐ fāng, bái yún hán gèng xián.
石泉清以芳,白云寒更闲。
chūn shū zá gān xīn, qiū guǒ luó qīng yīn.
春蔬杂甘辛,秋果罗青殷。
zhuó jiǔ wǎn zì zhuó, chái fēi zhòu héng guān.
浊酒晚自酌,柴扉昼恒关。
xiào gē zhì chóng gāng, zhuó zú lín chán yuán.
啸歌陟崇冈,濯足临潺湲。
jīn mǎ wǒ hé róng, yáng cháng wǒ hé jiān.
金马我何荣,羊肠我何艰。
hóng hú xiáng jiǔ xiāo, miǎo rán bù kě pān.
鸿鹄翔九霄,邈然不可攀。