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诗词 《已亥杂诗 90》 龚自珍
释义

《已亥杂诗 90》 龚自珍

清代   龚自珍
过百由旬烟水长,释迦老子怨津梁。
声闻闭眼三千劫,悔慕人天大法王。

作者简介(龚自珍)

龚自珍头像

龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

《已亥杂诗 90》龚自珍 翻译、赏析和诗意

《已亥杂诗 90》是清代诗人龚自珍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
过百由旬烟水长,
释迦老子怨津梁。
声闻闭眼三千劫,
悔慕人天大法王。

诗意:
这首诗词表达了龚自珍对人生和宇宙的思考和感慨。诗中提到了佛教和道教的两位创始人释迦牟尼和老子,以及他们对人间世事的怨懟。诗人通过这些形象,表达了对人生的疑问和对超越尘世的向往。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对人生和宇宙的思考。首句“过百由旬烟水长”,意味着时间的流逝和生命的短暂。诗人通过这句话,表达了对光阴易逝的感慨。

接下来的两句“释迦老子怨津梁”,表达了诗人对佛教和道教创始人的思考。释迦牟尼和老子都是追求超越尘世的智者,但他们对人间世事的怨懟,暗示了人生的无常和苦难。

最后两句“声闻闭眼三千劫,悔慕人天大法王”,表达了诗人对超越尘世的向往和对大智慧的追求。声闻是佛教中修行者的称号,闭眼三千劫意味着修行者在长时间的修行中获得智慧。诗人悔慕人天大法王,表达了对智慧和境界的向往。

总的来说,这首诗词通过对佛教和道教的形象描绘,表达了诗人对人生和宇宙的思考和感慨,以及对超越尘世的向往和对智慧的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《已亥杂诗 90》龚自珍 拼音读音

yǐ hài zá shī 90
已亥杂诗 90

guò bǎi yóu xún yān shuǐ zhǎng, shì jiā lǎo zi yuàn jīn liáng.
过百由旬烟水长,释迦老子怨津梁。
shēng wén bì yǎn sān qiān jié, huǐ mù rén tiān dà fǎ wáng.
声闻闭眼三千劫,悔慕人天大法王。

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