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诗词 《寓意十首次敬助韵 其六》 王冕
释义

《寓意十首次敬助韵 其六》 王冕

元代   王冕
圣贤不浪出,处士匪怀居。
孔明是何人?高卧南阳庐。
躬耕良自苦,待时故踌蹰。
所为梁父吟,岂比封禅书?

作者简介(王冕)

王冕头像

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

《寓意十首次敬助韵 其六》王冕 翻译、赏析和诗意

《寓意十首次敬助韵 其六》是元代王冕创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
圣贤不浪出,处士匪怀居。
孔明是何人?高卧南阳庐。
躬耕良自苦,待时故踌蹰。
所为梁父吟,岂比封禅书?

诗意:
这首诗词表达了作者对圣贤和处士的思考和赞美。作者认为真正的圣贤并不追求名利,而是以淡泊名利为志向。处士虽然没有名利,但也不是无所事事,而是怀揣着崇高的理想和追求。诗中提到了孔明,他是指刘备时期的著名谋士诸葛亮,他高居南阳庐山,以清贫自守,不为名利所动。作者通过对孔明的赞美,表达了对真正的圣贤和处士的敬佩。

赏析:
这首诗词通过对圣贤和处士的对比,展现了作者对高尚品德和追求的崇敬之情。诗中使用了简练而富有意境的语言,通过对孔明的描写,突出了他的高尚品德和追求。作者通过对躬耕和待时的描绘,表达了处士的坚持和等待。最后两句“所为梁父吟,岂比封禅书?”则表达了作者对梁父吟的推崇,认为其价值不亚于封禅书。整首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对圣贤和处士的崇敬之情,同时也反映了作者对现实世界的思考和对高尚品德的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《寓意十首次敬助韵 其六》王冕 拼音读音

yù yì shí shǒu cì jìng zhù yùn qí liù
寓意十首次敬助韵 其六

shèng xián bù làng chū, chǔ shì fěi huái jū.
圣贤不浪出,处士匪怀居。
kǒng míng shì hé rén? gāo wò nán yáng lú.
孔明是何人?高卧南阳庐。
gōng gēng liáng zì kǔ, dài shí gù chóu chú.
躬耕良自苦,待时故踌蹰。
suǒ wéi liáng fù yín, qǐ bǐ fēng shàn shū?
所为梁父吟,岂比封禅书?

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