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诗词 《城上野步用辘轳体》 杨万里
释义

《城上野步用辘轳体》 杨万里

宋代   杨万里
守劲无遣暖,晴行失老怀。
叶飞枫骨立,萍尽沼乔开。
路好仍回首,泥残敢放鞋。
登临不须尽,留眼要重来。

作者简介(杨万里)

杨万里头像

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

《城上野步用辘轳体》杨万里 翻译、赏析和诗意

《城上野步用辘轳体》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了作者在城上野步时的心境和感受。

诗词的中文译文如下:
守劲无遣暖,晴行失老怀。
叶飞枫骨立,萍尽沼乔开。
路好仍回首,泥残敢放鞋。
登临不须尽,留眼要重来。

诗意和赏析:
这首诗以城上野步为背景,表达了作者对岁月流转和人生变迁的思考和感慨。

首先,诗中的“守劲无遣暖,晴行失老怀”表达了作者在城上守望时的孤独和寂寞。守劲指的是坚守岗位,无遣暖表示没有人来慰问和关心。晴行失老怀则暗示着作者在晴朗的天气下行走,却无法找回年少时的豪情壮志。

接着,诗中的“叶飞枫骨立,萍尽沼乔开”描绘了自然界的变化。叶飞枫骨立表现了秋天的景象,枫叶随风飘落,树枝犹如骨骼一般挺立。而萍尽沼乔开则描述了水面上浮萍消失,沼泽中的乔木开始生长。这些景象与人生的变迁相呼应,暗示着岁月的流逝和事物的更替。

然后,诗中的“路好仍回首,泥残敢放鞋”表达了作者对过去的留恋和对未来的期待。尽管路途艰辛,但作者仍然回首过去,不忍忘怀。泥残敢放鞋则表明作者愿意冒着泥泞的风险,继续前行。

最后,诗中的“登临不须尽,留眼要重来”表达了作者对登高远望的向往和追求。作者认为登临之后并不需要尽兴而归,而是要保留一份期待和渴望,以便再次回来重温这份美好。

总的来说,这首诗通过描绘自然景物和表达个人情感,抒发了作者对岁月流转和人生变迁的思考和感慨,表达了对过去的留恋和对未来的期待,以及对美好事物的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《城上野步用辘轳体》杨万里 拼音读音

chéng shàng yě bù yòng lù lú tǐ
城上野步用辘轳体

shǒu jìn wú qiǎn nuǎn, qíng xíng shī lǎo huái.
守劲无遣暖,晴行失老怀。
yè fēi fēng gǔ lì, píng jǐn zhǎo qiáo kāi.
叶飞枫骨立,萍尽沼乔开。
lù hǎo réng huí shǒu, ní cán gǎn fàng xié.
路好仍回首,泥残敢放鞋。
dēng lín bù xū jǐn, liú yǎn yào chóng lái.
登临不须尽,留眼要重来。

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