《上元戏呈贡父》 王安石
别开阊阖壶天外，特起蓬莱陆海中。
尽取繁华供侠少，只分牢落与衰翁。
不知太乙游何处，定把青藜独照公。
作者简介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《上元戏呈贡父》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词：《上元戏呈贡父》
朝代：宋代
作者：王安石
车马纷纷白昼同，
万家灯火暖春风。
别开阊阖壶天外，
特起蓬莱陆海中。
尽取繁华供侠少，
只分牢落与衰翁。
不知太乙游何处，
定把青藜独照公。
中文译文：
车马纷纷白天一起行驶，
万家灯火温暖春风。
打开宫阙之门，通往天外，
独自在蓬莱仙岛和海洋中。
享受繁华的人只供应年轻侠士，
只有牢落与衰翁被分配。
不知道太乙仙人在哪里游玩，
一定会照顾好青藜（指贡父）。
诗意：
这首诗描述了一个上元节的场景，上元节是中国传统节日，也称为元宵节，是农历正月十五。诗人描绘了车马纷纷、灯火辉煌的热闹景象，整个社会都充满了欢乐和热情。然后，诗人转向仙境的描写，他将阊阖之门打开，进入了蓬莱仙岛和海洋的世界，这里是富丽繁华的仙境。诗人将这种富丽繁华与现实世界中的牢落和衰翁进行对比，表达了对现实世界的不满和向往仙境的渴望。最后两句表达了诗人的失望和希望，他不知道太乙仙人在哪里游玩，但相信太乙仙人会照顾好他，给他带来一丝希望。
赏析：
这首诗以饱满的想象力和对仙境的向往，描绘了上元节的欢乐和现实世界的对比。诗中运用了形象生动的描写手法，通过车马纷纷和万家灯火的描绘，让读者感受到了节日的喜庆氛围。同时，通过描写阊阖之门通往仙境和太乙仙人的引入，给诗中增添了神秘和超脱尘俗的色彩。最后两句的表达，既有对现实的无奈和失望，也有对仙境的向往和希望，给人一种思考和想象的空间。整首诗情感丰富，意境深远，展示了王安石独特的诗歌才华。
《上元戏呈贡父》王安石 拼音读音
shàng yuán xì chéng gòng fù
上元戏呈贡父
chē mǎ fēn fēn bái zhòu tóng, wàn jiā dēng huǒ nuǎn chūn fēng.
车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。
bié kāi chāng hé hú tiān wài, tè qǐ péng lái lù hǎi zhōng.
别开阊阖壶天外，特起蓬莱陆海中。
jǐn qǔ fán huá gōng xiá shǎo, zhǐ fēn láo luò yǔ shuāi wēng.
尽取繁华供侠少，只分牢落与衰翁。
bù zhī tài yǐ yóu hé chǔ, dìng bǎ qīng lí dú zhào gōng.
不知太乙游何处，定把青藜独照公。