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诗词 《假山》 苏轼
释义

《假山》 苏轼

宋代   苏轼
安石作假山,其中多诡怪。
虽然知是假,争奈主人爱。

作者简介(苏轼)

苏轼头像

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《假山》苏轼 翻译、赏析和诗意

《假山》是苏轼的一首诗词,描写了一个人制作了一座假山,尽管明知它只是一个人为创造的虚幻景观,但主人却依然深深地喜爱它。

以下是《假山》的中文译文:

安石作假山,其中多诡怪。
虽然知是假,争奈主人爱。

这首诗词的诗意表达了人们对于虚幻和艺术的追求,并触及了人性中对美的执着和追求的本质。诗中的“安石”指的是北宋时期著名的政治家、改革家王安石,他创建了许多人工景观,其中包括了许多人为创造的假山。

诗的开头以“安石作假山”来引入主题,并形容这些假山具有一种诡异和奇特的特点。苏轼在诗中明确表示这些假山的虚幻性,说“虽然知是假”,但接下来用“争奈”表达了主人对假山的热爱和喜欢。这种矛盾的心态体现了人们对于虚幻和真实之间的矛盾感受,以及人性中对美的执着和追求。

这首诗词的赏析可以从几个方面来理解:

首先,诗人通过描绘假山的奇特和诡异之处,展示了人工景观的艺术价值。假山是人工创造的山景,通过巧妙的构造和布置,打破了自然规律,呈现出一种虚幻而又美丽的景观。诗中的“多诡怪”一词正是在强调假山的独特之处,表达了人们对于艺术创作和幻想的追求。

其次,诗人以“虽然知是假”来表达了人们对于虚幻和真实之间的认知。诗人清楚地认识到假山只是人为创造的景观,与真实的山水有着本质的区别。然而,尽管如此,主人仍然深深地喜爱假山,这反映了人们对于美的追求和对艺术的热爱。诗中的“争奈主人爱”一句,表达了人性中对美的执着和追求,即使面对虚幻和假象,人们也会被其所吸引和沉醉。

最后,这首诗词还可以引发人们对于真实与虚幻、自然与人工之间的关系的思考。假山作为一种人工景观,与自然山水有着明显的区别,但它却能够给人带来美的享受和情感上的满足。这使人们思考自然与人工之间的辩证关系,以及对于美的定义和追求的不同态度。

总之,《假山》这首诗词通过描绘假山的奇特和诡异之处,表达了人们对于虚幻和艺术的追求,并通过主人对假山的喜爱,反映了人性中对美的执着和追求。它引发了人们对于真实与虚幻、自然与人工之间关系的思考,并探讨了对美的不同态度和对艺术创作的价值的思考。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,展现了苏轼独特的艺术观和对人性的洞察力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《假山》苏轼 拼音读音

jiǎ shān
假山

ān shí zuō jiǎ shān, qí zhōng duō guǐ guài.
安石作假山,其中多诡怪。
suī rán zhī shì jiǎ, zhēng nài zhǔ rén ài.
虽然知是假,争奈主人爱。

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