诗词 | 《同李长蘅寻闻子将龙井山斋二首》 谭元春 |
释义 | 《同李长蘅寻闻子将龙井山斋二首》 谭元春
明代
谭元春
十里苍苍路,非深亦觉遐。
阴晴澹山气,鸡犬静人家。 阁迥生溪水,坪香过荈花。 红黄光莫艳,群动岂无涯。
【注释】:
(友夏诗,贫也,非寒也;薄也,非瘦也;僻也炁非幽也 ;凡也,非近也;昧也,非深也;断也,非掉也;乱也, 非变也。芜词累句,略举一二。如拟《读曲歌》云:“庞 是侬家庞,日啖侬家粥。昔昔不吠欢,侬私今啖肉。”《 夏夜古意》云:“明月皎皎照罗帏,罗花一一影香肌。郎 来谀妾肌生花,取衣覆肌花在衣。”何其淫哇卑贱也。《 隋大业镬歌》云:“镬兮镬兮,不复镬兮。以之飖香,大 损沈水。”何其俚也。《听青羊涧》云:“太始有真意, 钦哉非雨声。”用经义何其缪也。“岁添新事送,月放众 生肥”、“三吴士女俗,万古雨晴天”、“眼光非乱射, 散作万山红”、“万叶一色红易终,我爱黄边绿边红”, 何其鄙而倍也。吴、越、楚、闽沿习成风,如生人戴假面 ,如白昼作鬼语。而闽人有蔡复一字敬夫者,宦游楚中, 召友夏致门下,尽弃所学而学焉。其诗云“花心犹怯怯, 莺语乍生生”、“未见胡然梦,其占曰得书”、“以日为 昏旦,其云无古今”、“居之僧尚发,来者客能琴”,其 若逐字安排,钦肃澹静,连章铺比。钟、谭之体,家户传 习,汳人以“饿山吞日憨”为清词,吴士以“花骑蝶过墙 ”为丽句,滔滔不返,不至于横流陆沉,不但已也。录诗 及此,庸以别裁末流,垂戒后学,作易者其有忧患乎?世 之君子,亦可以谅我矣。金陵张文寺曰:“伯敬入中郎之 室,而思别出奇,斤斤字句之间,欲阐古人之秘,以其道 易天下,多见其不知量也。友夏别立蹊径,特为雕刻,要 其才情不奇,故失之纤,学问不厚,故失之陋,性灵不贵 ,故失之鬼,风雅不遒,故失之鄙,一言以蔽之,总之不 读书之病也。”吴门朱隗曰:“伯敬诗‘桃花少人事’, 诋之者曰:‘李花独当终日忙乎?’友夏诗‘秋声半夜真 ’,则甲夜、乙夜秋声尚假乎?”云子本推服钟、谭,而 其言如此。) 《同李长蘅寻闻子将龙井山斋二首》谭元春 拼音读音tóng lǐ zhǎng héng xún wén zǐ jiāng lóng jǐng shān zhāi èr shǒu shí lǐ cāng cāng lù, fēi shēn yì jué xiá. 网友评析 |
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