共称生佛戴恩波，一饱欢腾鼓腹歌。
家有佛衔收拾去，人心有佛可收么。
中文译文：《夏令燬生侧衔》
诗意：这首诗词表达了作者对佛教的思考和批判，探讨了佛教信仰与人心的关系。
赏析：此诗开篇便以“共称生佛戴恩波”形容许多人都口称（称颂）佛教，以佛教的慈悲之恩波。接着用“一饱欢腾鼓腹歌”描绘了一众佛教信徒举行庆祝活动，快乐地享受着佛教所带来的欢愉（一饱欢腾）。
然而，在诗的下半部分，作者提出了疑问：“家有佛衔收拾去，人心有佛可收么”。作者通过“家有佛衔收拾去”暗喻佛教信仰寄托在家庭生活中，但随着时间的流逝和社会变革，人们是否仍然能够保持对佛教的信仰。接着，“人心有佛可收么”探讨了佛教信仰对人心的作用和影响，是否能真正地引导人们追求内心的善良和慈悲。
整首诗通过对佛教信仰的思考，暗示了作者对时代变迁与信仰变革的担忧。作者思考人们的信仰是否只是形式，或者佛教信仰是否能够真正地影响和提升人们的心灵，引发了对人性和信仰真实性的深刻思考。
诗词《夏令燬生侧衔》透过对佛教信仰的讨论，探索了人心与宗教信仰之间的关系，是一首富有思考和哲学意味的诗作。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
xià lìng huǐ shēng cè xián
夏令燬生侧衔
gòng chēng shēng fú dài ēn bō, yī bǎo huān téng gǔ fù gē.
共称生佛戴恩波，一饱欢腾鼓腹歌。
jiā yǒu fú xián shōu shí qù, rén xīn yǒu fú kě shōu me.
家有佛衔收拾去，人心有佛可收么。