蛩吟秋方来，鹤鸣夜参半。
山中无历日，荣悴知节换。
王君太多事，丝杪察昏旦。
辛苦穷河源，把彼注罂罐。
线留来不停，会见白石烂。
旁有减水壶，节水使之缓。
傥无乘除法，巧历安得算。
反求诸吾身，自有子午观。
百刻呼吸调，勿使魂去斡。
冤哉张寿王，课最密于汉。
信史不足徵，徒兴千载欢。
抱筹付木仙，试判此公案。
《赠制刻漏前挈壶王君囦》是宋代许景迂创作的一首诗词。下面是对诗词的中文译文、诗意以及赏析。
蛩吟秋方来，
鹤鸣夜参半。
山中无历日，
荣悴知节换。
王君太多事，
丝杪察昏旦。
辛苦穷河源，
把彼注罂罐。
线留来不停，
会见白石烂。
旁有减水壶，
节水使之缓。
傥无乘除法，
巧历安得算。
反求诸吾身，
自有子午观。
百刻呼吸调，
勿使魂去斡。
冤哉张寿王，
课最密于汉。
信史不足徵，
徒兴千载欢。
抱筹付木仙，
试判此公案。
中文译文：
蛩虫吟鸣初感到秋天的来临，
鹤鸣寂静的夜晚吟唱了一半。
在山中无法感知时间的流逝，
季节的更替使得一切显得衰落。
王君你承受了太多的事务，
不眠不休地观察昼夜交替。
辛苦地追随河源的流动，
把那河水倒入漏壶之中。
水线注满，却不停止流动，
与漏壶共见过岁月的变迁。
旁边有着一只减水壶，
使水流变得缓慢节制。
若没有乘除法的技巧，
如何计算准确的时间？
反求诸己，寻找自身的定时仪器，
我们心中有自有的日晷阴阳。
百刻的呼吸要有节奏，
不要让生命的魂魄离去。
冤屈啊！张寿王，
你最密切地学习了古代的朝仪。
历史的记录已不足为证，
只是千载一时的繁华。
我将抱筹托付给仙士，
试判这个公案的真相。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个制刻漏的情景，并以此为引子，来构思了对于时间、历法和历史的一系列思考和感慨。
诗的前两句写道秋天的到来，展现了时间的流动以及自然界的变化。接着引入了制刻漏的主题，表达了对时间的观察与思考。
接下来的几句描写了“王君”（古代官员的尊称）过的忙碌和勤奋，以及他追求时间的精确度和节制。其中提到了王君使用的漏壶，揭示出了制刻漏的用途与意义。
然后，诗人引用了减水壶的例子，借此强调了准确测量时间的重要性。同时，他也表达了对于历法的怀疑，认为历法无法完全反映时间的真实和精确。
接下来的几句是诗人对于时间观念和历史的一些思考。他认为，对于时间的感知不仅仅局限于漏刻，每个人的身体和内心都有着自己的 “子午观”，即自身感知时间的方式。
最后，诗人表达了对于历史的质疑，认为历史的记录并不能完全代表真相，只是一时的繁华。他将自己的判断留给了“仙士”，试图通过审判一个“公案”来揭示真相。这个“公案”可以理解为历史或者某个具体事件，也可以理解为诗人对于自己思考的总结和判断。
这首诗词通过对制刻漏的描写、对时间观念与历法的思考，以及对历史的怀疑与质疑，展现了诗人对于时间、历法和历史的深入思考，同时也表达了对于人生之谜和真相的追求和思考。整首诗词构思巧妙，用词简练，意蕴丰富，给人留下了深刻的印象。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
zèng zhì kè lòu qián qiè hú wáng jūn yuān
赠制刻漏前挈壶王君囦
qióng yín qiū fāng lái, hè míng yè cān bàn.
蛩吟秋方来，鹤鸣夜参半。
shān zhōng wú lì rì, róng cuì zhī jié huàn.
山中无历日，荣悴知节换。
wáng jūn tài duō shì, sī miǎo chá hūn dàn.
王君太多事，丝杪察昏旦。
xīn kǔ qióng hé yuán, bǎ bǐ zhù yīng guàn.
辛苦穷河源，把彼注罂罐。
xiàn liú lái bù tíng, huì jiàn bái shí làn.
线留来不停，会见白石烂。
páng yǒu jiǎn shuǐ hú, jié shuǐ shǐ zhī huǎn.
旁有减水壶，节水使之缓。
tǎng wú chéng chú fǎ, qiǎo lì ān de suàn.
傥无乘除法，巧历安得算。
fǎn qiú zhū wú shēn, zì yǒu zǐ wǔ guān.
反求诸吾身，自有子午观。
bǎi kè hū xī diào, wù shǐ hún qù wò.
百刻呼吸调，勿使魂去斡。
yuān zāi zhāng shòu wáng, kè zuì mì yú hàn.
冤哉张寿王，课最密于汉。
xìn shǐ bù zú zhēng, tú xìng qiān zǎi huān.
信史不足徵，徒兴千载欢。
bào chóu fù mù xiān, shì pàn cǐ gōng àn.
抱筹付木仙，试判此公案。