诗词 | 《括水调歌》 林正大 |
释义 | 《括水调歌》 林正大
宋代
林正大
太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。 谁解盘中趣,与酒为歌章。 问何如,盘之乐,乐无央。 远驱虎豹,蛟龙于此亦潜藏。 盘土可耕可稼,盘水可沿可濯,饮食寿而康。 膏车EFF7吾马,从子以徜徉。 王绩醉乡记:醉之乡,其去中国,不知其几千里也。 其土旷然无涯,无邱陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无憎爱喜怒,吸风饮露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐,与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。 昔者黄帝氏尝获游其都,归而杳然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。 降及尧舜,作为千钟百壶之献,因姑射神人以假道,盖至其边鄙,终身太平。 禹、汤立法,礼烦乐杂,数十代与醉乡隔。 其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡,失路而道夭,故天下遂不宁。 至乎末孙E8EE纣,怒而B044其糟邱,阶级千仪,南向而望,卒不见醉乡。 武王得志于世,乃命公旦立酒人氏之职,典司五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,三十年刑措不用。 下逮幽厉,迄秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝。 而臣下之爱道者,往往窃至。 阮嗣宗、陶渊明等十数人,并游于醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。 嗟乎,醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎,何其淳寂也如是。 余将游焉,故为之记。 《括水调歌》林正大 翻译、赏析和诗意
太行山有盘谷,隐藏的地方翱翔,丈夫走世,磊磊落落诚信行为隐藏。 遇到那么声名好处,不被采山钓水,两个人都忘记怎么样。 谁解绕着趣味,与酒当歌章。 问怎么样,盘的乐趣,乐无央。 远驱虎豹,蛟龙在这也潜藏着。 盘可耕种土地可以耕种,盘水可沿可以洗,饮食长寿而健康。 膏车EFF7我的马,从你在闲步。 王绩醉乡记:喝醉了的地方,他离开中国,不知道它有几千里呀。 当地空旷无边,没有丘陵山坡险阻;其气协调一致,无论阴晴冷暖;他们的风俗大同,没有城市村落;那人很精通,没有爱憎喜怒,吸风饮露,不吃五谷,他躺在在,他的行为慢慢,与鸟兽鱼鳖杂处,不知道有船器械的使用。 从前黄帝氏曾获在他都,归而丧失了天下杳无音信,认为结绳记事的方法已经薄了。 降到尧、舜,制作千钟百壶的贡献,根据姑射神人以假道,大概到了边境,终身太平。 夏禹、商汤立法,礼节繁琐音乐杂,几十代和醉乡隔。 他的臣子羲和,放弃甲子而逃避,希望达到他的家乡,迷路而中途夭折,所以天下就不宁。 到后代子孙E8EE纣吗,愤怒而B044其槽邱,阶级千仪,向南而望,最终没有见到醉乡。 武王得志于世,于是命令周公旦设立酒人家的职责,掌管五齐,开拓土地七千里,仅与醉乡到达那里,三十年刑罚不用。 下到周幽王、厉王,直到秦、漠,中原死丧祸乱,于是和醉乡绝。 而臣下的爱道的人,往往我到。 阮籍、陶渊明等十多人,并在醉乡,终身不返回,死后葬的土壤,中国认为酒仙说。 唉,醉乡氏的习俗,难道古华胥氏之国吗,多么淳朴寂寞就是这样。 我将游览了,所以为的记。 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 《括水调歌》林正大 拼音读音kuò shuǐ diào gē tài xíng yǒu pán gǔ, yǐn zhě suǒ áo xiáng, zhàng fū xíng shì, lěi lěi luò luò xìn xíng cáng. 网友评析 |
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