行脚从来笑赵州，草鞋踏破竟何求。
百千三昧无穷义，不出颐庵拄杖头。
义上人归自武林戏作四偈
行脚从来笑赵州，
草鞋踏破竟何求。
百千三昧无穷义，
不出颐庵拄杖头。
中文译文：
义道上的人自娱自乐，编写了这四句诗。
漫长的旅途中，一直都是赵州人在引人发笑，
脚上的草鞋已经磨破了，终究在追寻着什么呢？
百千次的冥思苦想中，没有边际地追求着真理，
而不离开颐庵寺，只扶着手拄杖头。
诗意：
这首诗以自娱自乐的态度，描述了一个行脚徒步的人，赵州人，享受着自己的旅途。尽管旅途劳顿，草鞋已经磨破，但他并不在乎。他不停地思索、探索，追求着无尽的真理。然而，他并不远离颐庵寺，只依靠自己手中的拄杖。
赏析：
这首诗描绘了行脚中的人，以及他对真理追求的态度。诗人刘应时通过行脚的人，表达了一个在苦苦思索中追求真理的形象。尽管旅途坎坷，但他仍以幽默的态度对待。他持之以恒地追求真理，追求无穷的义理。颐庵寺和拄杖，象征着内心的静思与坚定。整首诗简洁明快，语言优美，通过意象的运用，展现了诗人对于追求真理的价值观。这首诗体现了宋代诗人追求心灵自由和智慧的精神。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
yì shàng rén guī zì wǔ lín xì zuò sì jì
义上人归自武林戏作四偈
xíng jiǎo cóng lái xiào zhào zhōu, cǎo xié tà pò jìng hé qiú.
行脚从来笑赵州，草鞋踏破竟何求。
bǎi qiān sān mèi wú qióng yì, bù chū yí ān zhǔ zhàng tóu.
百千三昧无穷义，不出颐庵拄杖头。