＊荚生三秋八月，气＊风露清明。
诞来人世作豪英。
性天元广大，心地尽宽平。
书院兴秋谁得似，燕山窦氏齐名。
一身长向善中行。
松筠同不老，龟鹤共长生。
王旭（生卒年不详，约公元1264年前后在世），字景初，东平（今属山东）人。以文章知名于时，与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫，靠教书为生。元世祖至元二十七年（1290）受砀山县令礼遇，被请到县学主持讲席。足迹遍及南北，但一生未入仕，依靠他人资助为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷，原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》，曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇，重编为《兰轩集》十六卷，其中诗九卷，文七卷。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又据《永乐大典》残帙补辑出诗二首、文一篇。王旭上许衡书，曾自称“旭布衣，穷居于时，世无所好，独尝有志于古”。与王构、王磐相比，王旭处境最不好，诗文中往往流露出怀才不遇情绪，《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。
《临江仙 寿高伯川》是元代王旭所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
荚生三秋八月，气风露清明。
诞来人世作豪英，性天元广大，心地尽宽平。
书院兴秋谁得似，燕山窦氏齐名。
一身长向善中行，松筠同不老，龟鹤共长生。
诗意：
这首诗词描绘了一位名为寿高伯川的仙人。他出生于八月的清明时节，与众不同。他具有天赋的广博才华，心地宽广平和。他所建的书院在秋天兴旺发达，无人能与之媲美。与燕山的窦氏一样享有盛名。他一生致力于行善之事，像松树和竹子一样长寿，像龟和鹤一样长生不老。
赏析：
这首诗词以寿高伯川为主题，通过描绘他的独特气质和所取得的成就，表达了对他的赞美和敬佩之情。
首先，诗中描述了寿高伯川与众不同的出生背景和气质。他在清明季节诞生，象征着纯洁和明亮。他的性格广大开阔，心地宽平，展现出一位仙人应有的品质。
其次，诗中提到了寿高伯川所建立的书院在秋天兴旺发达，无人能与之媲美。这表明他的智慧和学识卓越，书院在他的领导下取得了巨大的成就，成为当时独一无二的存在。
接着，诗中提到了燕山的窦氏，与寿高伯川并列，显示了他的声望和名誉。这也进一步突显了他的卓越才能和杰出地位。
最后，诗中表达了寿高伯川一生致力于行善之事的人生追求。他的行为和品质使他得以享受长寿，如同松树和竹子一般，而且他也能与龟和鹤一样长生不老。这些象征着他高尚的道德品质和追求长寿的愿望。
总体而言，这首诗词通过对寿高伯川的描绘和赞美，展现了他的独特魅力和卓越成就。同时，诗中蕴含了对高尚品质和追求长寿的思考，给人以启示和思考。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
lín jiāng xiān shòu gāo bó chuān
临江仙 寿高伯川
jiá shēng sān qiū bā yuè, qì fēng lù qīng míng.
＊荚生三秋八月，气＊风露清明。
dàn lái rén shì zuò háo yīng.
诞来人世作豪英。
xìng tiān yuán guǎng dà, xīn dì jǐn kuān píng.
性天元广大，心地尽宽平。
shū yuàn xìng qiū shuí dé shì, yān shān dòu shì qí míng.
书院兴秋谁得似，燕山窦氏齐名。
yī shēn cháng xiàng shàn zhōng xíng.
一身长向善中行。
sōng yún tóng bù lǎo, guī hè gòng cháng shēng.
松筠同不老，龟鹤共长生。