诗词 | 《送区弘南归》 韩愈 |
释义 | 《送区弘南归》 韩愈
唐代
韩愈
穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。
汹汹洞庭莽翠微,九疑镵天荒是非。 野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。 我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,观以彝训或从违。 我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。 虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。 服役不辱言不讥,从我荆州来京畿。 离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。 子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。 腾蹋众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。 独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。 开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。 朝暮盘羞恻庭闱,幽房无人感伊威。 人生此难馀可祈,子去矣时若发机。 蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。 处子窈窕王所妃,苟有令德隐不腓。 况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨. 出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。 业成志树来颀颀,我当为子言天扉。 作者简介(韩愈)韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 《送区弘南归》韩愈 翻译、赏析和诗意
穆过去南征军不归,虫沙猿鹤被认为飞。 气势汹汹洞庭王莽翠微, 九疑埋植天荒是不是。 野有大象和犀牛水贝矶,分散百宝人士很少。 我迁到南日周围,来见的很多没有依照俙.这里有我儿子闪烁光辉, 观以训条或者从违背。 我想起以前人好比阊菲,在用斧头用绳子徽。 虽然有不及驱赶腓腓,有时采于薄在矶。 服役不辱说不指责, 从我们荆州来京城。 离开他的母亲和妻子断绝因依,我道不能够自己肥。 子虽然辛苦究竟希,王都观察网双巍巍。 腾踏多好事情鞍鞿, 佩带上颜色紫色和红色。 独生子的调节可以喂郭唏,母亲附信到妻子寄衣服。 打开书拆衣泪痕干,虽然不救回情差不多。 早晚盘羞耻心庭闱, 墓室没有人感伊威。 人生这难其余可以祈祷,你离开了当时如果发机。 蜃沉海底气升消散,彩雉野伏朝扇晕。 处女窈窕王的妃子, 如果有令德隐不枯萎。 现在天子铺周德威,遮蔽能力的被推荐接受鬼神和灾祥. 出来送背后我眼泪挥洒,走正直谨慎脂韦。 业成志树来颀颀,我会为你 说天开门。 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 《送区弘南归》韩愈 拼音读音sòng qū hóng nán guī mù xī nán zhēng jūn bù guī, chóng shā yuán hè fú yǐ fēi. 网友评析 |
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