至矣丕构，烝哉太平。
授牺膺箓，复禹继明。
草木仁化，凫鹥颂声。
祀宗陈德，无愧斯诚。
《明皇祀圜丘乐章·豫和》是唐代一首诗词，作者不详。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
至此，世界和谐，太平盛世兴起。
祭祀牺牲，传承禹王的明德。
草木怀柔，凫鹥歌唱。
祭祀祖宗，陈述着无愧的真诚。
诗意：
这首诗词描绘了一个和谐繁荣的时代景象，即唐明皇在祀神圜丘时的乐章。诗人赞美了这个时代的太平盛世，表达了人们对于和平、繁荣和美好生活的向往。诗中通过祭祀仪式、自然界的和谐以及对祖先的敬仰，展示了这个时代的文化和道德价值观。
赏析：
《明皇祀圜丘乐章·豫和》这首诗词以简洁而富有节奏感的语言，描绘了唐代太平盛世的景象。诗人通过描述祭祀仪式、自然界的和谐以及对祖先的敬仰，展现了唐代社会的安定与繁荣。
诗中的"至此"表达了一种庄严肃穆的氛围，暗示着乐章的开始。"丕构"和"太平"则表达了社会的和谐与安宁，使人们感受到这个时代的繁荣与幸福。
诗中提到的"牺膺箓"指的是祭祀仪式中所使用的牺牲品，显示了对祖先的敬仰和对传统文化的传承。"禹继明"指的是继承禹王明德的意义，强调了对古代圣人的崇敬和对传统价值观的坚持。
诗中的"草木仁化"和"凫鹥颂声"描绘了自然界的和谐景象，暗示了社会的繁荣与安宁。"祀宗陈德，无愧斯诚"表达了对祖宗的敬意和对社会价值观的认同。
整首诗词以简练的文字展现了唐代太平盛世的景象，通过描述祭祀仪式和自然界的和谐，以及对祖先的敬仰，表达了作者对和平与繁荣的向往，体现了唐代社会的文化底蕴和道德观念。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
míng huáng sì yuán qiū yuè zhāng yù hé
明皇祀圜丘乐章·豫和
zhì yǐ pī gòu, zhēng zāi tài píng.
至矣丕构，烝哉太平。
shòu xī yīng lù, fù yǔ jì míng.
授牺膺箓，复禹继明。
cǎo mù rén huà, fú yī sòng shēng.
草木仁化，凫鹥颂声。
sì zōng chén dé, wú kuì sī chéng.
祀宗陈德，无愧斯诚。