诗词 | 《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》 曾丰 |
释义 | 《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》 曾丰
宋代
曾丰
六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。 上人家住江之西,仆仆而南休所觅。 雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。 假令为法不为衣,江西自是大法窟。 挑动上人熟机关,潮音激越箭锋疾。 空还即色色即空,佛便是心心是佛。 心源一了千佛空,底用区区祖衣钵。 达摩大鉴无两身,震旦天竺非异国。 眼高海仅小泡浮,道大岭才微沫结。 往还始不计西东,入出今何问南北。 要知飞舄杖筇因,直为玩山观水设。 玄钥无一勘不同,观玩之中容有说。 山数须弥水西江,须口能吸芥能纳。 吸犹不尽纳犹余,未足与谈上乘法。 南海水况多于江,上人无口若为吸。 万一犹有口可开,我先剉断上人舌。 《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》曾丰 翻译、赏析和诗意
六祖起床从岭出,六祖到衣服从岭进入。 半夜抽身不露机,凹头解除担子还留下痕迹。 上人家住长江之西,我倒而南休所找。 留意真诚为衣服请求,衣服已不传那可能。 假设为法律不做衣服,江西自然是大法窟。 挖动上人熟机关,潮声音宏亮箭锋快。 空回就色色就是空,佛就是心心是佛。 心源一了千佛空,底是用区区五祖衣钵。 达摩大镜子没有两个人,震旦天竺不是不同的国家。 眼高海仅小泡浮,道大岭才能微沫结。 来往才不考虑西东,入出现在怎么问南北。 要知道飞鞋打炸就,只是为了玩山看水设。 玄钥匙没有一个调查不同,看玩的中容纳有说法。 山有须弥山往江,须口能吸芥能接纳。 吸还不尽纳还多,没有值得交谈上乘法。 南海水况比长江,上人不要口或是吸。 万一还有口可开,我先判断上人舌。 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》曾丰 拼音读音zèng jiāng xī ruì shàng rén zhì nán hǎi xiù shī xiāng guò liù zǔ qiú yī cóng lǐng chū, liù zǔ dé yī cóng lǐng rù. 网友评析 |
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