诗词 | 《谢自然诗》 韩愈 |
释义 | 《谢自然诗》 韩愈
唐代
韩愈
果州南充县,寒女谢自然。
童騃无所识,但闻有神仙。 轻生学其术,乃在金泉山。 繁华荣慕绝,父母慈爱捐。 凝心感魑魅,慌惚难具言。 一朝坐空室,云雾生其间。 如聆笙竽韵,来自冥冥天。 白日变幽晦,萧萧风景寒。 檐楹暂明灭,五色光属联。 观者徒倾骇,踯躅讵敢前。 须臾自轻举,飘若风中烟。 茫茫八纮大,影响无由缘。 里胥上其事,郡守惊且叹。 驱车领官吏,氓俗争相先。 入门无所见,冠履同蜕蝉。 皆云神仙事,灼灼信可传。 余闻古夏后,象物知神奸。 山林民可入,魍魉莫逢旃。 逶迤不复振,后世恣欺谩。 幽明纷杂乱,人鬼更相残。 秦皇虽笃好,汉武洪其源。 自从二主来,此祸竟连连。 木石生怪变,狐狸骋妖患。 莫能尽性命,安得更长延。 人生处万类,知识最为贤。 奈何不自信,反欲从物迁。 往者不可悔,孤魂抱深冤。 来者犹可诫,余言岂空文。 人生有常理,男女各有伦。 寒衣及饥食,在纺绩耕耘。 下以保子孙,上以奉君亲。 苟异于此道,皆为弃其身。 噫乎彼寒女,永托异物群。 感伤遂成诗,昧者宜书绅。 作者简介(韩愈)韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 《谢自然诗》韩愈 翻译、赏析和诗意
果州南充县,寒女感谢自然。 痴呆无所谓,只听说有神仙。 减轻学生的方法,就在金泉山。 繁华羡慕绝,父母慈爱捐。 凝心感妖怪,神志恍惚难说出。 一旦坐在空房间里,云雾生其间。 如听笙竽韵,来自阴暗天。 白天变阴沉沉,萧萧风景寒。 檐柱暂时亮灭,五色光芒对句。 观看的人倾倒惊骇,怎么敢前徘徊。 一会儿自己轻率的举动,飘然若风中烟。 茫茫八极大,影响无机缘。 里胥上这件事,郡守震惊又叹息。 驱车领官吏,民俗争相先。 进门不见,帽子和鞋与蜕皮蝉。 都说神仙事,灼灼相信可以传。 我听说古时夏朝,图像识别妖魔鬼怪。 山林百姓可以进入,一些没有遇到旗。 曲折不重新振作起来,后世恣意欺骗。 幽明纷杂混乱,人鬼互相残杀。 秦始皇虽然爱好,汉武帝洪的源头。 从两个主来,这灾祸竟连连。 木石生怪现象,狐狸在妖患。 不能全部性命,怎么能再长延。 人生活万物,知识最为贤能。 为什么不相信自己,反而要从万物变迁。 去人不可以后悔,我在抱着深冤。 来的还可以告诫,我说怎么一纸空文。 人生有常理,男女各有关系。 寒冷和饥饿饮食衣服,在纺纱耕耘。 下以保子孙,上以奉君亲。 如果不同于这条路,都是抛弃自己的身体。 唉吗那寒女,永远以奇异的动物群。 感伤便成诗,愚昧的人应该书绅。 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 《谢自然诗》韩愈 拼音读音xiè zì rán shī guǒ zhōu nán chōng xiàn, hán nǚ xiè zì rán. 网友评析 |
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