爰从耳门，圆照三昧。
缘心自在，东倒西擂。
异中现同，小中现大。
只如不涉眼色耳声，甚处与他相见，婺机罗，川纸会。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
爰从耳门，圆照三昧。
缘心自在，东倒西擂。
异中现同，小中现大。
只如不涉眼色耳声，甚处与他相见，婺机罗，川纸会。
诗意：
这首诗以佛教的智慧为背景，表达了一种超越感官的境界和心灵自由的状态。诗中通过耳门的启发，展现了一种内心的觉醒，使人能够领悟到深奥的三昧境界。在这种境界中，心灵与世界的关系不再受外界影响，自由自在地存在着。诗人还通过对异象的描绘，表达了一种同异合一的观念，即在微小之中能够显现无限的宇宙奥秘。
赏析：
《偈倾一百六十九首》以简洁而凝练的语言，表达了深邃的佛教思想。诗中运用了对比和象征的手法，以体现诗人对境界的描绘和诠释。通过耳门的形象描绘，诗人意图传达启发心灵的重要性，说明只有通过内心的觉醒，方能达到真正的自由和解脱。诗中的异中现同、小中现大的表述，呈现了一种超越对立和局限的思维模式，体现了佛教思想中的空性观念。
整首诗以简练的语言勾勒出了一个超越感官世界的境界，意境深远而富有哲理。诗人以婺机罗、川纸会等形象的描绘，将人们的日常生活与诗意紧密结合，使诗词更具现实意义和情感共鸣。通过这种方式，诗人向读者传递了一种超越世俗的思考方式和对内心自由的向往。
《偈倾一百六十九首》是一首以佛教智慧为灵感的诗词，通过简洁而深邃的语言，描绘了一种境界和心灵的自由。它以独特的方式表达了对启发、觉醒和超越的追求，展示了佛教思想中的空性观念。这首诗词不仅具有哲学性的思考价值，也给予人们对生活的思索和启示。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
jì qīng yī bǎi liù shí jiǔ shǒu
偈倾一百六十九首
yuán cóng ěr mén, yuán zhào sān mèi.
爰从耳门，圆照三昧。
yuán xīn zì zài, dōng dào xī léi.
缘心自在，东倒西擂。
yì zhōng xiàn tóng, xiǎo zhōng xiàn dà.
异中现同，小中现大。
zhī rú bù shè yǎn sè ěr shēng, shén chù yǔ tā xiāng jiàn,
只如不涉眼色耳声，甚处与他相见，
wù jī luó, chuān zhǐ huì.
婺机罗，川纸会。