邈之不真，传之不神。
得而无得，亲而无亲。
体离微彻照之智，本盖载生成之仁。
出一二三之数量，等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想中的一些核心观念，包括虚妄无常、离合无常、空性与智慧、众生的平等等。
诗词的中文译文如下：
邈之不真，传之不神。
得而无得，亲而无亲。
体离微彻照之智，本盖载生成之仁。
出一二三之数量，等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾。
这首诗词的诗意非常深远，是对禅宗思想的精要概括。通过对对立概念的运用，诗词表达了世界的虚妄和无常：一切事物都是虚幻的，传承也失去了神圣的意义。然而，禅宗强调的是在这虚妄无常的世界中，通过领悟空性和智慧，可以超越得与失、亲与疏的二元对立，达到超越自我的境地。
诗词中提到的“体离微彻照之智”，是指禅宗修行者通过禅定和觉悟，透彻地认识到世界的真相，即一切现象皆为空性，没有固定、永恒的实体。而“本盖载生成之仁”则强调了禅宗的慈悲观念，认为智慧和慈悲是相辅相成的。
诗词中的“出一二三之数量，等千百亿之分身”表达了禅宗观点中的众生平等思想。禅宗认为世界上的一切众生都有着相同的本质，都是空性的表现，没有等级之分。
最后两句“用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾”则揭示了禅宗对于认识世界的观点。通过明亮的智慧，禅宗修行者可以洞察事物的真相，同时通过柔软、专注的心态，成为世界的参与者。
这首诗词以简洁、凝练的语言表达了禅宗的核心思想，展示了禅宗的智慧和慈悲观。通过对对立概念的超越，诗词呼唤人们超越表象的迷惑，领悟真实世界的本质，以及实现智慧与慈悲的统一。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
miǎo zhī bù zhēn, chuán zhī bù shén.
邈之不真，传之不神。
dé ér wú de, qīn ér wú qīn.
得而无得，亲而无亲。
tǐ lí wēi chè zhào zhī zhì, běn gài zài shēng chéng zhī rén.
体离微彻照之智，本盖载生成之仁。
chū yī èr sān zhī shù liàng, děng qiān bǎi yì zhī fēn shēn.
出一二三之数量，等千百亿之分身。
yòng mí guāng yě wù zhōng zhī yǎn, qì zhuān róu yě zhǔ zhōng zhī bīn.
用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾。