二仪同根，万物一源。
机活静枢之臼，象成玄牝之门。
幽而不昏，湛而若存。
用妙触而出碍，体至虚而无痕。
车辙出门而合度，桃李成蹊而不言。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的一首诗词。这首诗词以禅宗的思想为基础，表达了一种超越对立、追求和谐的哲学观念。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
禅人并化主写真求赞。
朝代：宋代
作者：释正觉
诗意：
这首诗词通过禅宗的思想，表达了对于宇宙万物的本源和统一的思考。诗人通过运用比喻和象征的语言，描绘了一种超越对立和追求和谐的境界。诗人认为宇宙的两种原始力量相辅相成，万物都来自于同一个源头。他用机关的活动和静止来比喻宇宙万物的运行，用象征性的形象描绘了宇宙的神秘和深远。
赏析：
这首诗词以禅宗的思想为基础，表达了对于宇宙万物的本源和统一的思考。诗人运用了丰富的象征性语言，以形象的方式揭示了禅宗思想的核心观念。
诗中的"二仪同根，万物一源"表达了禅宗的"非二非一"的哲学思想，即超越对立的观念，认为宇宙中的两种相反力量实际上是同根同源的，它们相互依存、相互贯通。
"机活静枢之臼，象成玄牝之门"这两句诗表达了宇宙的运行之妙和神秘性。机活静枢是指机关的活动和静止，象征着宇宙万物的运行和停息。而玄牝则代表了阴阳的和谐，是宇宙生成的源头。
"幽而不昏，湛而若存"这两句诗表达了宇宙的神秘和深远。幽指宇宙的深邃和幽暗之处，湛则表示宇宙的清澈和透明。诗人认为，宇宙的奥妙和存在并不显而易见，但它的存在却如此真实和永恒。
"用妙触而出碍，体至虚而无痕"这两句诗描述了诗人对禅宗修行的领悟。通过微妙的感知和触摸，超越了表面的障碍和限制，达到了身心的虚无和无痕的境界。
"车辙出门而合度，桃李成蹊而不言"这两句诗表达了自然的无声无息和自然界的和谐。车辙出门而合度意味着自然的运行是合乎规律和节奏的，桃李成蹊而不言则表示自然界的美好和和谐无需言语来表达。
总体而言，这首诗词通过比喻和象征的手法，以禅宗的思想为基础，表达了对于宇宙万物的本源和统一的思考。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
èr yí tóng gēn, wàn wù yī yuán.
二仪同根，万物一源。
jī huó jìng shū zhī jiù, xiàng chéng xuán pìn zhī mén.
机活静枢之臼，象成玄牝之门。
yōu ér bù hūn, zhàn ér ruò cún.
幽而不昏，湛而若存。
yòng miào chù ér chū ài, tǐ zhì xū ér wú hén.
用妙触而出碍，体至虚而无痕。
chē zhé chū mén ér hé dù, táo lǐ chéng qī ér bù yán.
车辙出门而合度，桃李成蹊而不言。