木有火伤身，人有火伤神。
木无火不生，人无火不成。
地水风火，亦复如是。
四大普周同法界，各各普周无障碍。
只者普周无碍时，自然无坏无不坏。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗词探讨了火的象征意义，并通过对比木与人的关系，表达了火的重要性和不可或缺性。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
木有火伤身，
人有火伤神。
木无火不生，
人无火不成。
地水风火，
亦复如是。
四大普周同法界，
各各普周无障碍。
只者普周无碍时，
自然无坏无不坏。
诗意：
这首诗词以火作为中心意象，探讨了火对于人类和自然界的重要性。诗中通过对比木与人的关系，表达了火对于人的灵魂和精神的伤害，以及火对于木的生长和发展的必要性。作者进一步将火与地、水、风等自然元素相提并论，认为火与这些元素一样，在宇宙中具有普遍的存在和作用。最后，作者以四大普周同法界的观点，强调了火与其他自然元素的相互依存和互补关系，只有当这些元素相互协调、无障碍时，宇宙才能保持完整和和谐。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理和意境。通过火的象征意义，作者思考了人类与自然界的关系，以及人类对于火的依赖。诗中运用了对比手法，将木与人相对立，强调了火对于木和人的重要性。同时，通过将火与地、水、风等自然元素相提并论，彰显了火在宇宙中的普遍性和不可替代性。最后，作者以四大普周同法界的观点，揭示了火与其他自然元素的和谐共存，以及宇宙的整体性。整首诗词意境深远，给人以启迪和思考，引发读者对于人与自然、宇宙与生命之间关系的思索。
总的来说，这首诗词通过探讨火的象征意义，表达了火对于人类和自然界的重要性。诗中融入了哲学思考和对宇宙法则的思索，以简练而深刻的语言揭示了人与自然、宇宙与生命之间的紧密联系。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈颂二百零五首
mù yǒu huǒ shāng shēn, rén yǒu huǒ shāng shén.
木有火伤身，人有火伤神。
mù wú huǒ bù shēng, rén wú huǒ bù chéng.
木无火不生，人无火不成。
dì shuǐ fēng huǒ, yì fù rú shì.
地水风火，亦复如是。
sì dà pǔ zhōu tóng fǎ jiè, gè gè pǔ zhōu wú zhàng ài.
四大普周同法界，各各普周无障碍。
zhǐ zhě pǔ zhōu wú ài shí, zì rán wú huài wú bù huài.
只者普周无碍时，自然无坏无不坏。