一成一切成，一坏一切坏。
法身无二相，总别无罣碍。
凡圣本自无，性天真常在。
寄语住山人，伊作麽生会。
《赞护教》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一成一切成，一坏一切坏。
法身无二相，总别无罣碍。
凡圣本自无，性天真常在。
寄语住山人，伊作麽生会。
诗意：
这首诗词表达了释印肃对佛教教义的讴歌和赞颂。诗中通过对佛教理念的探讨，探求一切事物的本质和真相，以及提倡修行者能够超越世俗的束缚，实现内心的自由与平静。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深邃的佛学思想。首句"一成一切成，一坏一切坏"是对佛教中的因果律的阐释。它意味着一种宇宙法则，即一切事物都有其因果联系，一切现象的生成和毁灭都有其原因和结果。这种观点强调了宇宙的无常性和诸法的相对性，引导人们超越执着和欲望，达到超越生死轮回的境地。
接着的两句"法身无二相，总别无罣碍"表达了佛教中对于法身（即佛性）的解释。它意味着法身不受任何形相的限制，超越了世俗的束缚和烦恼的纷扰。法身的本质纯净无瑕，没有任何罣碍能够阻碍其自由自在的展现。
下一句"凡圣本自无，性天真常在"强调了所有众生本质上都是无所不具有的，每个人都有成佛的潜能。这种观点鼓励人们去发现并实现自己的内在潜能，同时也提醒人们要保持纯真和真实。
最后一句"寄语住山人，伊作麽生会"是对修行者的寄语，鼓励他们在山林中修行，体验内心的宁静与自由。这句话中的"伊作麽生会"是一种古代方言，意思是问候对方是否平安、安好。
总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了佛教的核心思想，引导人们超越尘世的烦恼，追求内心的宁静与解脱。它鼓励人们发现自己的内在本性，以及通过修行实现智慧与觉悟。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
zàn hù jiào
赞护教
yī chéng yī qiē chéng, yī huài yī qiè huài.
一成一切成，一坏一切坏。
fǎ shēn wú èr xiāng, zǒng bié wú guà ài.
法身无二相，总别无罣碍。
fán shèng běn zì wú, xìng tiān zhēn cháng zài.
凡圣本自无，性天真常在。
jì yǔ zhù shān rén, yī zuò mó shēng huì.
寄语住山人，伊作麽生会。