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词句 “昔有高僧开宝刹”的意思及全诗出处和翻译赏析
释义

“昔有高僧开宝刹”的意思及全诗出处和翻译赏析

昔有高僧开宝刹”出自宋代李复的《和刘君俞游华严寺谒文禅师》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xī yǒu gāo sēng kāi bǎo chà,诗句平仄:平仄平平平仄仄。

“昔有高僧开宝刹”全诗

《和刘君俞游华严寺谒文禅师》
宋代   李复
华严法界出诸天,帝网重重绝世缘。
昔有高僧开宝刹,今留飞阁耸琼田。
身游色相无穷境,心悟虚空不住禅。
碧眼胡人香一炷,分来今欲对师燃。

《和刘君俞游华严寺谒文禅师》李复 翻译、赏析和诗意

《和刘君俞游华严寺谒文禅师》是宋代李复所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:

华严法界出诸天,
帝网重重绝世缘。
昔有高僧开宝刹,
今留飞阁耸琼田。
身游色相无穷境,
心悟虚空不住禅。
碧眼胡人香一炷,
分来今欲对师燃。

诗意:

这首诗词描述了作者与刘君俞一同游览华严寺,向文禅师致敬的情景。诗中通过描绘华严法界的壮丽景象,表达了人与天地间的联系和缘分的深重。同时,诗人也赞美了过去高僧开创的宝刹,以及现在飞阁耸立在琼田之上的景观。诗人又表达了身体的游离和心灵的觉悟,认识到色相无穷的世界和虚空的禅境。最后,他以一炷香的形式,向文禅师致敬并表达了对师长的敬爱之情。

赏析:

这首诗词以华严寺为背景,通过描绘华严法界和作者与刘君俞的游览,展现了一种超越尘世的境界和对禅宗的追求。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使诗词在意境和音韵上都具有鲜明的特点。

诗中的"华严法界出诸天",以华严法界作为诗的开头,展示了华严寺的壮丽景象,以及它与天地间的联系。"帝网重重绝世缘"则表达了人与天地之间的深厚缘分,凸显了华严寺作为佛教重要圣地的地位。

接着,诗人描绘了过去高僧开创宝刹的场景,以及现在飞阁耸立在琼田之上的景观。这部分描写体现了历史与现实的交织,以及时光流转之中的传承和延续。

诗词的后半部分则着重表达了身体和心灵的体验。"身游色相无穷境"描述了作者在华严寺中身体的自由漫游以及对无穷色相的感知,表达了对禅境的体悟和心灵的超越。"心悟虚空不住禅"则强调了心灵的觉悟和对禅宗的理解。

最后,诗人以一炷香的形式,表达了对文禅师的敬仰和对师长的敬爱之情。这种表达方式既体现了传统的师徒关系,也寄托了作者对佛教智慧和精神指导的敬重。

总的来说,这首诗词通过描绘华严寺的景物和作者的心灵体验,展现了一种追求超越尘世、觉悟禅境的理念。同时,诗词运用了丰富的意象和修辞手法,使整首诗词充满华严法界出诸天,
The realm of Huayan manifests countless heavens,
帝网重重绝世缘。
The imperial net weaves intricate and extraordinary connections.
昔有高僧开宝刹,
In the past, a great monk founded a precious monastery,
今留飞阁耸琼田。
Now, the soaring pavilion stands in a field of jade.
身游色相无穷境,
My body wanders through limitless forms,
心悟虚空不住禅。
My mind realizes the impermanence of the void and abides in meditation.
碧眼胡人香一炷,
A green-eyed barbarian offers a stick of incense,
分来今欲对师燃。
Now, I wish to burn it before the esteemed master.

诗意:

这首诗以华严寺为背景,表达了作者在华严寺游览时的感受和思考。诗人通过描绘华严法界的壮丽景象,表达了世间万物与天地之间的紧密联系和缘分的奇妙。他回顾了过去高僧创建宝刹的事迹,赞扬了现在飞阁耸立在琼田之上的景象。诗人表达了自己身体的自由漫游和内心的禅境觉悟,以及对禅宗智慧的领悟和追求。最后,他以一炷香的形式,表达了对文禅师的敬重和师长的敬爱之情。

赏析:

这首诗词以华严寺为背景,通过描绘景物和情感的表达,展现了一种追求超越尘世、觉悟禅境的意境。诗人运用了丰富的意象和修辞手法,使诗词充满了美感和禅意。

诗中的"华严法界出诸天"描绘了华严寺的壮丽景象,表达了世间万物与天地之间的紧密联系。"帝网重重绝世缘"强调了众生之间错综复杂的缘分和联系,突出了华严寺作为佛教重要圣地的地位。

诗中还描绘了过去高僧创建宝刹的场景,以及现在飞阁耸立在琼田之上的景象。这部分描写体现了历史与现实的交织,以及时光流转中的传承和延续。

诗的后半部分则着重表达了身体和心灵的体验。"身游色相无穷境"描述了作者在华严寺中身体的自由漫游和对无穷色相的感知,表达了对禅境的体悟和心灵的超越。"心悟虚空不住禅"则强调了心灵的觉悟和对禅宗的理解。

最后,诗人以一炷香的形式,表达了对文禅师的敬重和师长的敬爱之情。这种表达方式既体现了传统的师徒关系,也寄托了作者对佛教智慧和精神指导的敬重。

总的来说,这首诗词通过描绘华严寺的景物和作者的心灵体验,展现了一种追求超越尘世、觉悟禅境的理念。同时,诗词运用了丰富的意象和修辞手法,使整首诗词充

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“昔有高僧开宝刹”全诗拼音读音对照参考

hé liú jūn yú yóu huá yán sì yè wén chán shī
和刘君俞游华严寺谒文禅师

huá yán fǎ jiè chū zhū tiān, dì wǎng chóng chóng jué shì yuán.
华严法界出诸天,帝网重重绝世缘。
xī yǒu gāo sēng kāi bǎo chà, jīn liú fēi gé sǒng qióng tián.
昔有高僧开宝刹,今留飞阁耸琼田。
shēn yóu sè xiàng wú qióng jìng, xīn wù xū kōng bú zhù chán.
身游色相无穷境,心悟虚空不住禅。
bì yǎn hú rén xiāng yī zhù, fēn lái jīn yù duì shī rán.
碧眼胡人香一炷,分来今欲对师燃。

“昔有高僧开宝刹”平仄韵脚

拼音:xī yǒu gāo sēng kāi bǎo chà
平仄:平仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声八黠   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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