词句 | “乃所以为患也”的意思及全诗出处和翻译赏析 |
释义 | “乃所以为患也”的意思及全诗出处和翻译赏析
“乃所以为患也”出自宋代欧阳修的《五代史宦官传序》,
诗句共6个字,诗句拼音为:nǎi suǒ yǐ wéi huàn yě,诗句平仄:仄仄仄平仄仄。
“乃所以为患也”全诗《五代史宦官传序》
宋代
欧阳修
自古宦者乱人之国,其源深于女祸。
女,色而已,宦者之害,非一端也。 盖其用事也近而习,其为心也专而忍。 能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。 待其已信,然后惧以祸福而把持之。 虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。 故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。 势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。 安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。 患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。 虽有圣智,不能与谋。 谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。 故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。 此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。 夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。 夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。 使其一悟,捽而去之可也。 宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。 故曰“深于女祸者”,谓此也。 可不戒哉? 作者简介(欧阳修)欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 五代史宦官传序翻译自古以来,宦官扰乱国家,这来源比妇女的祸患还要深。妇人女子,不过使君王好色罢了。但是宦官的危害,并非在某一处或某一件事情。因为宦官做事情,经常在君王左右,亲近服侍。他们的心思专一,善于忍耐。能讨好以迎合君王的心意,能在小处表现诚实以稳固君王的心,使得君王必定相信而亲近他们。等到取得君王的信任,然后拿福祸来恐吓君王把持朝政。这时虽然有忠臣贤士罗列在朝廷,而君王以为离自己疏远。宦官却服侍起居饮食,不离自己前后左右,显得更为亲近可靠,所以在君王前后左右的宦官日益亲近,忠臣贤士日益疏远,君王的势力日益孤立。势力越孤立,则恐惧祸乱的心情一天天更厉害,而把持君王的宦官,地位日益牢固。国家的安危出于他们的喜怒,祸患隐伏于宫门帷幄之中。这样昔日所谓可以依赖信任的人,就是现在起祸为患的。待君王觉得祸患已深,想与被疏远的忠臣贤士策划,除掉左右亲近的宦官,但事情和缓则培养祸乱越深;事情急促,则宦官挟持君王为人质,这时虽然有圣贤的智慧,也不能与之谋划。即使谋划了也不能实行,实行了也不能成功。如果事情发展走了极端,则两败俱伤,所以大的祸患导致国家灭亡,小的祸患导致君王身死,而使奸雄借机起事,围捕宦官一党,将他们斩尽杀绝来快愉天下人之心才罢休。以前史书上所记载的关于宦官的祸患,常常就是这样,并不是一朝一代如此。为君王的人,也不想养祸患在宫内,而疏远忠臣贤士于宫外,只是渐渐积累而时势使他那样。 女色的媚惑人,如果不幸而不觉悟,那么祸患就会来临。假使他一旦觉悟,揪起头发,将她驱逐就可以了。宦官为祸患,虽然想悔悟,但时势使君王不能将他们赶走,唐昭宗的事就是这样。所以说“宦官的祸患深于女色的祸患”,即指如此。怎么能不引以为戒呢? “乃所以为患也”全诗拼音读音对照参考wǔ dài shǐ huàn guān chuán xù zì gǔ huàn zhě luàn rén zhī guó, qí yuán shēn yú nǚ huò. “乃所以为患也”平仄韵脚
拼音:nǎi suǒ yǐ wéi huàn yě
平仄:仄仄仄平仄仄 韵脚:(仄韵) 上声二十一马 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 “乃所以为患也”的相关诗句“乃所以为患也”的关联诗句 |
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