“论甚后和先”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词《武陵春》的中文译文如下：

七返阳全阴去尽，
精髓满三田。
修道无为必自然。
论甚后和先。
忍取五行真水火，
须要认根源。
自己丹砂着意看。
何用外寻丹。

诗意：
这首诗描述了修道者在武陵山的春天中体悟到的一些道理和境界。诗人通过运用修道哲理，对世界万物的归宿、修炼者的智慧以及达到无为而自然的境界进行探讨和思考。他强调了修道者应当从自己的内心寻求真实的水火之道，而非借助于外物。

赏析：
这首诗的语言简练，意境深远，使用了一些象征和隐喻的手法。诗中“七返阳全阴去尽”暗示着反复的沉思和修炼才能使内心的阴阳得以平衡，并超越表象的世俗。诗人通过“精髓满三田”表达了修道者在全面了解和掌握五行之道之后，内心充满智慧和灵性的状态。而“修道无为必自然”，则是告诫修道者应该摒弃功利和人为的努力，而顺应自然，去寻求真正的境界。最后两句“忍取五行真水火，须要认根源。自己丹砂着意看，何用外寻丹”强调了修道者应当学会理解和控制五行之道，认识自己的本源，把注意力集中在内在的修炼上，而非依赖于外物。

这首诗通过简洁而深刻的语言，阐述了修道者对于道理和境界的领悟。诗人通过运用象征和隐喻，以及对修道哲学的思考，呈现了一种超凡脱俗的精神追求和境界。同时也鼓励人们去追寻内心的真实和根本，以实现自己的修炼之道。

wǔ líng chūn
武陵春

qī fǎn yáng quán yīn qù jǐn, jīng suǐ mǎn sān tián.
七返阳全阴去尽，精髓满三田。
xiū dào wú wéi bì zì rán.
修道无为必自然。
lùn shén hòu hé xiān.
论甚后和先。
rěn qǔ wǔ xíng zhēn shuǐ huǒ, xū yào rèn gēn yuán.
忍取五行真水火，须要认根源。
zì jǐ dān shā zhuó yì kàn.
自己丹砂着意看。
hé yòng wài xún dān.
何用外寻丹。