“邪说俱荡涤”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偶作》是宋代曹彦约的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
太极图何为河图，河图并非太极。
何况还有冗余的无极，哀哉，何其叹息。
难道不能参考古圣人，一个一个已默默地了解。
□湖作为图形，交叉干扰而曲曲折折。
谁知道五行之理，五行皆具奇妙的质性，不可离合分论，完整的自成一体。
安得孔子再生，邪说都能洗刷。
哀哉，再次哀哉，叹息得到了宽慰。

诗意：
这首诗探讨了太极、河图、无极、五行等哲学概念，表达了作者对于古代智慧和道理的思索和反思。诗人以自己的方式思考宇宙的奥秘和人生的意义，并且感叹自己的无法获得完全的真知灼见。诗中表达了对于智者和先贤的敬仰和希冀，同时也表达了对于迷信和错误观念的批评。

赏析：
这首诗以简洁的语言探讨了哲学和宇宙的问题，充满了哲思和思辨的氛围。诗人通过太极、河图、无极、五行等概念，表达了对于宇宙运行规律的思考，并反思了人类对于宇宙的认识和理解的局限性。诗中的反问和叹息，表达了对于智慧和真理的追求，以及对于迷信和错误观念的担忧。诗人渴望能够像古代智者一样洞悉事物的本质，希望能够超越迷信和错误观念，达到真正的智慧和解脱。整首诗以简约的表达方式，传递了深刻的哲学思考和人生哲理。

诗词中可能有一些缺失或错误的文字，这给诗词的理解带来一定的困难。但无论如何，从已有的内容来看，这首诗词展示了作者对于宇宙和人生的思考，以及对智慧和真理的追求。

ǒu zuò
偶作

tài jí xī hé tú, hé tú fēi tài jí.
太极奚河图，河图非太极。
shěn fù zhuì wú jí, āi zāi hé tài xī.
矧复赘无极，哀哉何太息。
kě bù guān gǔ shèng, yī yī yǐ mò shí.
可不观古圣，一一已默识。
hú wèi zuò tú, jiāo rǎo ér qū qū.
□湖为作图，交扰而曲屈。
shì shú zhī wǔ xíng, wǔ xíng jiē miào zhì,
是孰知五行，五行皆妙质，
bù kě lí hé lùn, hún hún tǐ zì yī.
不可离合论，浑浑体自一。
ān dé kǒng zǐ shēng, xié shuō jù dàng dí.
安得孔子生，邪说俱荡涤。
āi zāi fù āi zāi, tài xī dé tài xī.
哀哉复哀哉，太息得太息。