词句 | “不系父母且”的意思及全诗出处和翻译赏析 |
释义 | “不系父母且”的意思及全诗出处和翻译赏析
“不系父母且”出自唐代韩愈的《符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)》,
诗句共5个字,诗句拼音为:bù xì fù mǔ qiě,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
“不系父母且”全诗《符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)》
唐代
韩愈
木之就规矩,在梓匠轮舆。
人之能为人,由腹有诗书。 诗书勤乃有,不勤腹空虚。 欲知学之力,贤愚同一初。 由其不能学,所入遂异闾。 两家各生子,提孩巧相如。 少长聚嬉戏,不殊同队鱼。 年至十二三,头角稍相疏。 二十渐乖张,清沟映污渠。 三十骨骼成,乃一龙一猪。 飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。 一为马前卒,鞭背生虫蛆。 一为公与相,潭潭府中居。 问之何因尔,学与不学欤。 金璧虽重宝,费用难贮储。 学问藏之身,身在则有馀。 君子与小人,不系父母且。 不见公与相,起身自犁鉏. 不见三公后,寒饥出无驴。 文章岂不贵,经训乃菑畬。 潢潦无根源,朝满夕已除。 人不通古今,马牛而襟裾。 行身陷不义,况望多名誉。 时秋积雨霁,新凉入郊墟。 灯火稍可亲,简编可卷舒。 岂不旦夕念,为尔惜居诸。 恩义有相夺,作诗劝踌躇。 作者简介(韩愈)韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 《符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)》韩愈 翻译、赏析和诗意
木之就规矩,在木匠车工。 人之能为人,从腹有诗书。 诗书勤奋才有,不勤腹空虚。 想知道学习的能力,贤愚同一开始。 由他们不能学习,所进入就不同间。 两家各生了一个儿子,提孩技巧相如。 少长聚嬉戏,不完全同队鱼。 年到十二三岁,头角逐渐互相疏远。 二十逐渐分离,清沟映污渠。 三十骨骼成,于是一条龙一猪。 飞黄腾踏去,不能只是癞蛤蟆。 一为马前去世,鞭打生虫蛆。 一为公与相,潭潭府中住。 问他为什么你,学与不学呢。 金璧虽然珍宝,费用难以贮存储备。 学问藏的身体,我在那有多。 君子与小人,不系父母而且。 不见公与相,起身从犁鉏. 不见三人后,寒冷饥饿出来没有驴。 文章难道不贵,经训练就开垦荒地就想耕种熟地。 积水没有根源,清朝晚上已经被。 人不通晓古今,就如同牛马穿上衣服没有什么区别。 行身陷于不义,何况望多好评。 时秋积雨晴,新凉到郊外废墟。 灯逐渐可以亲近,书籍可以卷舒。 难道不早晚念,为你惋惜居各。 恩义有人夺,作诗劝勉踌躇。 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 “不系父母且”全诗拼音读音对照参考fú dú shū chéng nán fú, yù zhī zǐ chéng nán, yù bié shù mù zhī jiù guī jǔ, zài zǐ jiàng lún yú. “不系父母且”平仄韵脚
拼音:bù xì fù mǔ qiě
平仄:仄仄仄仄仄 韵脚:(仄韵) 上声二十一马 (仄韵) 上声二十四迥 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 “不系父母且”的相关诗句“不系父母且”的关联诗句 |
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