词句 | “临邛客位”的意思及全诗出处和翻译赏析 |
释义 | “临邛客位”的意思及全诗出处和翻译赏析
“临邛客位”出自唐代王勃的《益州夫子庙碑》,
诗句共4个字,诗句拼音为:lín qióng kè wèi,诗句平仄:平平仄仄。
“临邛客位”全诗《益州夫子庙碑》
唐代
王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。 然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。 故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。 是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。 粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。 高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天下之象。 衣冠度律。 随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大备。 洎乎三川失御,九服蒙尘。 俎豆丧而王泽竭,钟鼓衰而颂声寝。 召陵高会,诸侯轻汉水之威;践土同盟,天子窘河阳之召。 三微制度,乘战道而横流;千载英华,与王风而扫地。 大业不可以终丧,彝伦不可以遂绝。 由是山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。 兴九围之废典,振六合之颓纲。 有道存焉,斯文备矣。 夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。 帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。 自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。 五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。 商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。 礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。 若乃承百王之丕运,总千圣之殊姿。 人灵昭有作之期,岳渎降非常之表。 珠衡玉斗,徵象纬於天经;虎踞龙蹲,集风?於地纪。 亦犹三阶瞰月,恒星知太紫之宫;八柱冲霄,群岭辨中黄之宅,圣人之至象也。 若乃顺时而动,用晦而明。 纡圣哲於常师,混波流於下问。 太阳亭午,收爝火於丹衡;沧浪浮天,控涓涔於翠渚。 西周捧袂,仙公留紫气之书;东海抠衣,郯子叙青?之秩。 接舆非圣,询去就於狂歌;童子何知?屈炎凉於诡问,圣人之降迹也。 若乃参神揆训,录道和倪。 辱太白於中都,绊乘黄於下邑。 湛无为之迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。 虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。 洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。 用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。 若乃乘机动用,历聘栖遑;神经幽显,志大宇宙。 东西南北,推心於暴乱之朝;恭俭温良,授手於危亡之国。 道之将行也命,道之将废也命。 归齐去鲁,发浩叹於衰周;厄宋围陈,奏悲歌於下蔡,圣人之救时也。 若乃筐篚六艺,笙簧五典。 折旋洙泗之间,探赜唐虞之际。 三千弟子,攀睿化而升堂;七十门人,奉洪规而入室。 从周定礼,宪章知损益之源;反鲁裁诗,雅颂得弦歌之旨。 备物而存道,下学而上达。 援神叙教,降赤制於南宫;运斗陈经,动元符於北洛,圣人之立教也。 若乃观象设教,法三百八十四爻四十有九;穷神知化,应万一千二百五十策五十有五。 成变化而行鬼神,观阴阳而倚天地。 以鼓天下之动,以定天下之疑。 索众妙於重元,纂群微於太素,圣人之赞易也。 若乃灵襟不测,睿视无涯。 石昭集隼之庭,土缶验贲羊之井。 稽山南望,识皓骨於封禺;蠡泽东浮,考丹萍於梦渚。 麟图鉴远,金编题佐汉之符;凤德钩深,玉策筮亡秦之兆,圣人之观化也。 时义远矣,能事毕矣。 然後拂衣方外,脱屣人间,奠楹兴夕梦之灾,负杖起晨歌之迹。 挠虹梁於大厦,物莫能宗;摧日观於鲁邱。 吾将安仰?明均两曜,不能迁代谢之期;序合四时,不能革盈虚之数。 适来夫子时也,适去夫子顺也。 为而不有,用九五而长驱;成而勿居,抚?霓而高视,圣人之应化也。 自四教远而微言绝,十哲丧而大义乖。 九师争大易之门,五传列春秋之辐;六体分於楚晋,四始派於齐韩。 淹中之妙键不追,稷下之高风代起。 百家腾跃,攀户牖而同归;万匹驱驰,仰陶钧而其贯。 犹使丝簧金石,长悬阙里之堂;荆棘蓬蒿,不入昌平之墓,圣人之遗风也。 导扬十圣,光被六虚,乘素履而保安贞,垂黄裳而获元吉。 故能贵而无位,履端於太极之初;高而无名,布政於皇王之首。 千秋所不能易,百代所不能移,万乘资以兴衰,四海由其轻重。 虽复质文交映,瞻礻龠祀而长存;金火递迁,奉琴书而罔绝。 盖《易》曰:「观乎人文,以化成天下。 」又云:「圣人以神道设教,而万物服焉。 」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫?国家袭宇宙之淳精,据明灵之宝位。 高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳华夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。 皇上宣祖宗之累洽,奉文武之重光,稽历数而坐明堂,陈礼容而谒太庙。 八神齐飨,停旒太史之宫;六辩同和,驻跸华胥之野。 文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。 冠带混并之所,书轨八?;闾阎兼匝之乡,烟火四极。 竭河追日,夸父力尽於楹间;越海陵山,竖亥涂穷於庑下。 薰腴广被,景贶潜周。 乾象著而常文清,坤灵滋而众宝用。 溢金膏於紫洞,雨露均华;栖玉烛於元都,风雷顺轨。 丹?翠菌,藻绘轩庭;凤彩龙姿,激扬池?。 殊徵?,不召而自至;茂祉昭彰,无幽而不洽。 虽复帝臣南面,降衢室而无为;岱畎东临,陟名山而有事。 灵命不可以辞也,大典不可以推也。 由是六戎宵警,横紫殿而?金;五校晨驱,蹴元?而喷玉。 星罗海运,岳镇川氵亭。 登碧?单而会神祗,御元坛而礼天地。 金箱玉册,益睿算於无疆;玳检银绳,著灵机於不竭。 功既成矣,道既贞矣。 历先王之旧国,怀列圣之遗尘。 翔赤骥而下?亭,吟翠虬而望邹鲁。 泗滨休驾,杳疑汾水之阳;尼岫凝銮,暂似峒山之典。 乃下诏曰:「可追赠太师。 」托盐梅於异代,鼎路生光;寄舟楫於同时,泉涂改照。 咸亨元年,又下诏曰:「宣尼有纵自天,体膺上哲,合两仪之简易,为亿载之师表。 顾唯寝庙,义在钦崇。 如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏,并向来未造,生徒无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘零,深非敬本。 宜令诸州县官司,速加营葺。 」成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。 尔其州分化鸟,境属蹲鸱。 萦锦室於中区,托铜梁於古地。 玉轮斜界,神龙蟠沮泽之?;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。 天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。 庠序由其纠合,缨弁所以会同。 文翁之景化不渝,智士之风猷自远。 於是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。 探周规於旧宅,询汉制於新都。 开基於四会之躔,授矩於三农之隙。 土阶无级,就击壤於新欢;茅茨不翦,易层巢於故事。 庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。 仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍り如,若奉农山之对。 缁帷晓辟,横绀带於西河;绛帐宵悬,聚青衿於北海。 虽秋礼冬诗之化,已洽於齐人;而宣风观俗之规,实归於上宰。 银青光禄大夫谯国公讳崇义,大武皇帝之支孙,河间大王之长子。 高秋九月,振玉於唐邱;宝算千龄,跃璇蚪於太渚。 我国家灵命,东朝抗裘冕之尊;宗子维城,南面袭轩裳之重。 析元元之允绪,拥朱虚之禄位,拜玉节於秦京,辉金章於蜀郡。 元机应物,潜消水怪之灾;丹笔申冤,俯绝山精之讼。 魏文侯之拥?,道在而谦尊;董相国之垂帷,风行而俗易。 司马宇文公讳纯,河南洛阳人也。 皇根帝绪,列五鼎於三朝;青琐丹梯,跨千寻於十纪。 仲举澄清之辔,未极夷涂;士元卿相之材,先登上佐。 冰壶精鉴,遥清玉垒之郊;霜镜悬明,下映金城之域。 县令柳公讳明,宇太易,河东人也。 梁岳之英,长河之灵。 沐?汉之精粹,荷天衢之元亨;旌旗赫奕於中古。 组陆离於下叶。 凤岩抽律,擢层秀於龙门;骊穴腾姿,吐荣光於贝阙。 自朱丝就列,光膺令宰之荣;墨绶驰芬,高践郎官之右。 仙凫旦举,影入铜章;乳翟朝飞,声含玉轸。 临邛客位,自高文雅之庭;彭泽宾门,犹主壶觞之境。 旷怀足以御物,长策足以服人。 重泉之惠训大行,单父之讴谣遂远。 犹为夏弦春诵,俗化之枢机。 西序东胶,政刑之根本。 上朝宪,下奉藩维。 爰搜复庙之仪,载阐重?阎之制。 三门四表,焕矣惟新;上哲师宗,肃焉如在。 将使圆冠方领,再行邹鲁之风;锐气英声,一变ク渝之俗。 於是侍郎幽思,ゼ凤藻於环林;丞相高材,排龙姿於璧沼。 遗荣处士,开帘诠孝悌之机;颂德贤臣,持节听中和之乐。 其为政也可久,其为志也可大。 方当变化台极,仪刑万宇,岂徒偃仰听事,风教一同而已哉?勃幼乏逸才,少有奇志。 虚舟独泛,乘学海之波澜;直辔高驱,践词场之阃阈。 观质文之否泰众矣,考圣贤之去就多矣。 自生人以来,未有如夫子者也。 嗟乎!今古代绝,江湖路远。 恨不亲承妙旨,摄齐於游夏之间;躬奉德音,攘袂於天人之际。 抚声名而永悼,瞻栋宇而长怀。 呜呼哀哉!敢为铭曰:五帝既没,三王不归。 天地震动,阴阳乱飞。 山崩海竭,月缺星围。 礼乐无主,宗遂微。 (其一)大哉神圣,与时回薄。 应运而生,继天而作。 龙跃浩荡,鹏飞寥廓。 奄有人宗,遂荒天爵。 (其二)尼山降彩,泗滨腾气。 志匡六合,神经万类。 夹谷登庸,中都历试。 睿情贯一,元猷绝四。 (其三)栖遑教迹,寂寞河图。 违齐出宋,历楚辞吴。 风衰俗坏,礼去朝芜。 麟书已卷,凤德终孤。 (其四)杳杳灵命,茫茫天秩。 吾道难行,斯文易失。 式宣六艺,裁成四术。 虚往实归,外堂内室。 (其五)邈矣能仁,悠哉化主。 力制群辟,权倾终古。 陆离彩粲,蝉联茅土。 涉海轻河,登山小鲁。 (其六)皇家载造,神风四极。 检玉题祥,绳金署德。 聿怀圣迹,同享天则。 乃眷台庭,爰升衮职。 (其七)玉津同派,金堤茂版。 智士高风,文翁泽远。 淳壤沃,声和俗愿。 载启仁祠,遂光儒苑。 (其八)沈沈壶奥,肃肃扃除。 灵仪若在,列配如初。 槐新市密,杏古坛疏。 楹疑置奠,壁似藏书。 (其九)泛泛寰中,悠悠天下。 徇名则众,知音盖寡。 ?石参琼,迷风乱雅。 仲尼既没,夫何为者。 (其十) 作者简介(王勃)王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。 《益州夫子庙碑》王勃 翻译、赏析和诗意
叙述帝王车南下,而在中阶七曜;华盖西边面临,藏五?在太甲。 虽说星辰荡越,三元的辉煌事迹可寻;雷雨沸腾,六气的经营有序。 然而抚铜浑而观变化,那么万物的运动不够多啊;握玉镜而临事业,那么日理万机的凑不够大了。 所以知道有成功的服装,龟、龙不能表示鱼类的尊重;器有所回家,江汉不能私下朝见天子的权力。 因此朱阳登而九有照,紫清泉而万物睹。 纵观皇灵混乱,风骊接受河图洛书的地图;皇帝象征新生,?凤锡乾坤的征兆。 高辛尧、舜氏没,大夏殷周作,达的变化就成为天下的文章,极其术于是平定天下的象征。 衣冠度律。 随鼎器而重光;玉帛唱歌,反宗而大为完备。 到了三川失去控制,九服蒙难。 俎豆丧,君王的恩泽竭尽,钟鼓衰而颂声入睡。 召陵聚会,诸侯轻视汉朝水的威力;践土结盟,天子窘迫河阳的召唤。 三微制度,乘战道而横流;千年精华,与王风而扫地。 大业不可以尽丧,伦理不可以断绝。 因此山河联兆,素王开承受天命的征兆;天地氤氲,大圣举着当时的策略。 兴九围的废典,振六合的颓败纲纪。 有道存在,这种文化具备了。 先生姓孔氏,忌讳邱,字仲尼,鲁国邹人啊。 帝天乙的灵苗,宋微子的大业。 自元擒获剪除夏,俘虏宝玉在南巢;白马朝周,插旗在北面。 五把神器,琮璜高列上帝的荣耀;三命但,钟鼎冠承家的礼仪。 商邱诞睿,下属在防山;洒水车灵,远远地跑在汶上。 礼乐由其运输,人仪所以来苏州,排祸乱而造成干元,扫荒屯而树真宰,圣人的大业啊。 至于承百王的大运河,总千圣的特殊姿态。 人灵昭有作的期,贺拔岳渎降低非常的表。 珠衡玉杯,徵象纬在天经;老虎蹲坐在龙,集风?在地理。 也是三级观看月亮,恒星知道太紫色的宫殿;八柱冲霄,群岭辨中黄色的房子,圣人的最高象征。 至于顺应时机而行动,用晦而明。 纡圣哲一般老师,混波流在下问。 太阳正午,将小火在丹衡;沧浪浮天,控制涓涔在翠洲。西周拱手,仙公留紫气的书;东海提衣服,郯子叙青?的秩。 接舆不是圣人,询问去就在狂歌;当时我年幼无知?屈炎凉在假装问,圣人的下降迹象的。 至于参神衡量教育,绿道和倪。 侮辱金星在中都,绊乘黄在下邑。 湛无为的轨迹,而很多事情一样都,奔驰不说的化,各地取法。 虽然又霓旌羽飘扬,齐国人张夹谷的威势;八佾三雍,桓氏进逼宫室的制度。 拾级而升到了,宣武帝准备而将徘优;推义而行,严肃刑法而诛杀正日。 使用能使四方知罪,争回旧好的土地;三家变色,希望坚持陪臣之礼,圣人的事业的成功了。 如果乘机运用,经过访问忙碌;神经幽显,志大宇宙。 东西南北,在暴乱的朝廷推心置腹;温良恭俭,伸手在危亡的国家。 大道将行的命令,大道将废弃的命令。 回齐国去鲁,在周末发浩叹;在宋国包围陈国,奏悲歌在下蔡,圣人挽救当时的。 至于箩筐六艺,吹笙五典。 周旋洙水、泗水之间,探究唐虞的时候。 三千弟子,攀散化而登堂;七十门人,奉洪规划而进入室内。 从周定礼仪,宪章知道损益之源;返回鲁国裁诗,雅颂到歌唱的旨。 万物而存在之道,下学人事而上达天命。 援神叙述教育,降低赤制在南宫;运用斗陈经,动元符在北洛,圣人立教的。 至于观察教育,方法三百八十四爻49;穷神知化,应一万一千二百五十策略共有五。 成变化而传布鬼神,观察阴阳而靠天地。 以鼓动天下的行动,以安定天下的疑问。 索众妙在重元,吕纂各种微於太素,圣人的帮助改变了。 至于灵襟不测,他一看无边。 石昭集隼的庭院,土缶验证贲羊的井。 稽山南望,认识壁骨於封禺;蠡泽东行,考察丹萍在梦中。 麒麟图鉴远,金编题辅佐汉朝的符瑞;凤德钩深,玉策占卜秦朝灭亡的征兆,圣人的景观变化的。 时意义深远,人们从事山水胜境的构筑能力也已经极尽了。 然后拂衣方外,脱下鞋子人间,将柱子兴晚上梦之灾,拄着拐杖起来晨歌的痕迹。 阻挠虹梁在大厦,没有什么东西能宗;摧毁日观于鲁邱。 我怎么抬头?第二平均两曜,不能迁代谢的日期;序合四当时,不能改变变化的数目。 刚才先生当时的,到了孔子顺啊。 做不有,采用帝王而马不停蹄;成功而不在,安抚?而高看彩虹,圣人的响应变化的。 从四个教育远而精微的言论断绝,十哲丧事而大义乖。 九师争大易之门,五传列春秋的辐;六体分别在楚国和晋国,四始派从齐、韩两国。 淹中的妙键不追,稷下的高风代起。 百家跳,攀着门窗而同归于;一万匹奔驰,仰陶冶而其贯。 还使丝簧乐器,长着网里的堂;荆棘野草,不到昌平的坟墓,圣人的遣风啊。 引导弘扬十圣,光被六虚,乘着白色鞋子而保安贞,黄裳元吉垂而获。 所以能贵而没有地位,元旦在太极之初;高而没有名称,布政於帝王之首。 千秋所不能改变,各代所不能改变,大国兴衰资格,中国从其轻重。 虽然又质朴交相辉映,瞻礻钥祭祀而长存;金火递迁,奉弹琴读书而没有断绝。 《易》说:“观乎人文,以教化天下。 」又说:“圣人以神道设教,而万物屈服了。 」难道古代的英明智慧武功至神而又不假杀伐的人?国家继承宇宙的纯精,据神灵的宝位。 高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳华夷;太宗文皇帝以朱翟承,穆玉衡而正区。 皇上宣祖宗的逐步普及,奉文王、武王的重光,考察历法而坐于明堂,陈礼仪,朝拜太庙。 八神齐享,停止串太史之宫;六辩和谐,驻在华胥的野。 文物隐地,声名动天,乐繁九习俗,大三古代礼仪。 冠带混并之所,书轨八?;民间兼圈之乡,烟火四极。 竭河追太阳,夸父竭尽全力在楹柱之间;越海陵山,竖亥穷途末路在廊下。 熏肥肉广被,景贩悄悄周。 天象著而常文清,坤灵滋而众宝用。 溢金膏在紫洞,雨露均华;栖玉烛在元都,风雷顺轨。 丹?翡翠菌,藻绘廊庭;凤龙姿彩,激励池?。 特殊征?,不召自来;茂福明显,没有幽暗而不融洽。 虽然帝臣向南,从衢室而没有做;泰山在东临,登上高山,有事情。 天命不可以用动词,大典不可以推广的。 因此六戎连夜紧急情况,横紫殿而?金;五校早晨赶,踢元?而喷玉。 星罗海运,岳镇川氵亭。 登碧?单就与神祗,到元坛,祭祀天地。 金箱玉册,更高计算在无限;用检银绳,著灵机在不竭。 已经成功了,道已经占了。 历先王的国,怀着历代的圣人的遗迹。 翔赤骥,下?亭,在翡翠盘曲而希望邹鲁。 泗滨休驾,在怀疑汾水北面;尼崎凝銮,暂时似乎峒山的典。 于是下诏说:“可以追赠太师。 」假盐梅在不同时代,鼎路发光;在船只在同时,泉水涂改照。 咸亨元年,又下诏说:“宣尼有天纵,体胸上哲,合天地的简易,为亿万年的老师。 看着只有寝庙,义在钦崇。 好像听说各州县孔子庙堂和学校有破坏,并向来不到,学生不学习的地方,老师朝奠祭祀的礼仪,长期导致飘零,深不敬本。 应该让各州县官府,快修缮。 」成都县学庙堂的,大唐龙朔三年家乡人所建的。 你那州分化鸟,境内属蹲鸱。 萦绕锦室在中原,托铜梁在古地。 玉轮斜边界,神龙蟠沼泽的?;石镜遥临,宝马在禺山的影子。 天帝昌盛的国家,上照着干维;英灵秀出之乡,在清地联络。 学校由他们联合,戴上帽子之所以会同。 文翁的景化不会改变,智士的风采从远方。 于是双川老人,攀着皇帝奖而翘心;三蜀名儒,想必大学而变色。 探周计划在旧住宅,询问汉制在新都。 开创基业于四会的运行,授予裴矩在农闲的时候。 土阶没有人,在击壤在新欢乐;茅草不剪,改变层巢在故事。 庄坛文杏,就架椽子栾;夹谷幽兰,于是上疏门窗。 仪形莞尔,好像听说沂水的歌;列在り如,如果奉农山的回答。缁帷晓开辟,横向钳带在西河;帐宵悬,聚学子在北海。 虽然秋礼冬诗歌的影响,已普遍在齐国人;而宣风观风俗之规,其实归于宰相。 银青光禄大夫谯国公名崇义,大武皇帝的支孙,河间大王的长子。 高秋九月,振玉在唐邱;实算千年,跳璇蚌在太渚。 我们国家灵命,东朝上大衣戴的尊重;宗子就可自处城中,向南袭击着衣裳的重。 析善良的允绪,拥有朱虚的地位,拜玉节在秦京,辉金章在蜀郡。 元机应物,秘密消息水怪的灾害;用红笔申冤屈,下了山精的诉讼。 魏文侯的拥抱?,方法在而谦虚;董相国的垂帷,风吹而俗易。 司马宇文公名纯,河南洛阳人。根皇帝绪,列五鼎在第三天;青琐丹梯,横跨千寻在十年。 仲举澄清的缰绳,没有极少数涂;士元卿相的材料,先登上佐。 冰壶精鉴,遥清玉垒的郊区;霜镜子悬明,下映金城的区域。 县令柳公名明,宇太容易,河东人啊。 梁岳的英,长河的灵。 洗头?汉代的精粹,荷皇家的元亨;旌旗显赫于中古代。 组宝剑在下页。 凤岩抽出律,提升层秀在龙门;骚穴腾姿态,吐荣光在贝网。 从朱丝就列,光接受命令宰的荣耀;墨绶奔驰芬,高踏郎官的右。 李仙凫天举起,影入铜章;乳翟上朝飞,声音含玉轸。 临邛客位,从高文雅的庭院;彭泽宾门,还主酒壶酒杯的地方。 开阔的胸怀足以御物,长策足以服人。 重泉的教育大行,单父的歌谣便远。 仍为夏季弦春背诵,世俗化的关键。 西墙东胶,政治的根本。 上朝廷的法令,下接受藩镇。 爱搜复庙的礼仪,载阐重?间的制度。 三门四表,有了更新;上哲师宗州,庄重如在。 将使圆冠方领,再在邹、鲁的风;锐气英声,一个变化ク渝的习俗。 于是侍郎深思,ゼ凤藻在环林;丞相高材,排龙姿在璧沼。 遣荣处士,打开窗帘诠孝悌之机;颂德贤臣,持节听中和的乐趣。 他执政的时候可以长久,它是标志可以大。 正当化台极,示范天下,难道只是仰大厅,风教一同而已啊?我从小缺乏自由人才,少有奇志。 空船只有泛,利用学习海的波澜;直驱马高,即词场的门槛。 观质文的好坏多了,考察圣贤之去就太多了。 从生人 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 “临邛客位”全诗拼音读音对照参考yì zhōu fū zǐ miào bēi shù fū dì chē nán zhǐ, dùn qī yào yú zhōng jiē huá gài xī lín, cáng wǔ? yú tài jiǎ. “临邛客位”平仄韵脚
拼音:lín qióng kè wèi
平仄:平平仄仄 韵脚:(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 “临邛客位”的相关诗句“临邛客位”的关联诗句 |
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