“外物真埃尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

《题李粹伯晦庵》是宋代曾协所作的一首诗词。这首诗以天地间自然界的种种现象为题材，表达了作者对自然界万物的变化和生命力的赞叹，同时也融入了对人生和修行的思考。

诗词的中文译文如下：

天道有消息，物理兼屈伸。
鸟匿定将击，龙蛰以存身。
卷舒虽不同，为用常相因。
老聃晞发时，恝然似非人。

岐体尚可堕，外物真埃尘。
信知犹龙姿，涵养知几春。
寂寥千载下，裔孙岂其伦。
磊落感意气，峥嵘富精神。

乃以晦自居，悠然近天真。
渔樵欲争席，鸥鸟行相亲。
形谍不可掩，眉端已津津。
风云一朝便，垂天起潜鳞。

这首诗词通过一系列自然景象的描绘，展示了天地间万物的变化和生命的运行规律。诗中提到了鸟的隐匿、龙的隐藏，以及卷曲和舒展等不同的姿态，但它们都是为了适应和应对环境而存在的。作者在描绘自然界的同时，也借此来思考人生和修行的道理。

诗中提到了老聃，指的是古代道家学派的创始人老子。晞发指的是灵感迸发，作者将老聃与天地间的自然景象相联系，表达了老子思想的超凡和非人的特质。

诗词后半部分描述了作者的态度和情感。岐体指的是岐山，岐山是道家文化的发源地，此处表示虽然岐山的道家思想逐渐消亡，但其真正的精神却依然存在。作者认为人应该像龙一样保持自己的尊严和品质，像春天一样培养自己的修养。

诗的最后一句表达了对传统文化和智慧的传承和发扬之意。作者认为寂寥的千年岁月下，后代的子孙岂能与先贤相比，但他们仍然能够感受到先贤的意气和精神。诗词以晦庵自居，即将自己置身于晦暗的禅室中，表达了对清净和真实的向往。

整首诗词展现了作者对自然界和人生的深刻观察和思考，以及对传统文化和智慧的敬仰和传承的态度。通过对自然界的描绘，诗词传递了一种超越尘世的境界和追求天真的情感。

tí lǐ cuì bó huì ān
题李粹伯晦庵

tiān dào yǒu xiāo xī, wù lǐ jiān qū shēn.
天道有消息，物理兼屈伸。
niǎo nì dìng jiāng jī, lóng zhé yǐ cún shēn.
鸟匿定将击，龙蛰以存身。
juǎn shū suī bù tóng, wèi yòng cháng xiāng yīn.
卷舒虽不同，为用常相因。
lǎo dān xī fā shí, jiá rán shì fēi rén.
老聃晞发时，恝然似非人。
qí tǐ shàng kě duò, wài wù zhēn āi chén.
岐体尚可堕，外物真埃尘。
xìn zhī yóu lóng zī, hán yǎng zhī jǐ chūn.
信知犹龙姿，涵养知几春。
jì liáo qiān zǎi xià, yì sūn qǐ qí lún.
寂寥千载下，裔孙岂其伦。
lěi luò gǎn yì qì, zhēng róng fù jīng shén.
磊落感意气，峥嵘富精神。
nǎi yǐ huì zì jū, yōu rán jìn tiān zhēn.
乃以晦自居，悠然近天真。
yú qiáo yù zhēng xí, ōu niǎo xíng xiāng qīn.
渔樵欲争席，鸥鸟行相亲。
xíng dié bù kě yǎn, méi duān yǐ jīn jīn.
形谍不可掩，眉端已津津。
fēng yún yī zhāo biàn, chuí tiān qǐ qián lín.
风云一朝便，垂天起潜鳞。