词句 | “夫乃同道于禹稷”的意思及全诗出处和翻译赏析 |
释义 | “夫乃同道于禹稷”的意思及全诗出处和翻译赏析
“夫乃同道于禹稷”出自宋代晁补之的《冰玉堂辞》,
诗句共7个字,诗句拼音为:fū nǎi tóng dào yú yǔ jì,诗句平仄:平仄平仄平仄仄。
“夫乃同道于禹稷”全诗《冰玉堂辞》
宋代
晁补之
论世以观士兮,集羲以为词。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。 嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。 繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳。 凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。 非九方之为使兮,夫何足以得马。 庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。 分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。 惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。 与之全而不用兮,怀斯美以固在。 大固不可以适兮,方固不可以圆。 试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。 譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。 纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。 作者简介(晁补之)晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 《冰玉堂辞》晁补之 翻译、赏析和诗意
论社会以观察人士啊,集伏羲用词。 所不正而不敢听从啊,一天可以以及向东的。 叹息之士不到啊,羌人怎么愤怒,背着石头。安全圣贤的出处啊,只有遵循正确的原则而守徳。 凤凰看到辉才下啊,小鸡还以腐烂吓。 不是九方的为使啊,为什么会得到马。 庐岑岑以镇楚啊,闹大长江之东涹。 分阴阳的明暗啊,钟斯人以正直。 只有天道与土地宝啊,并不是所求他仍然爱。 与的全而不用啊,怀着这美以巩固在。 大当然不可以去啊,方坚决不能用圆。 试回功于土谷啊谢谢,这是同样的道理在禹、稷。 比喻人生就像吹吷啊,没有得失的可以齐。 纷纷我为什么说正直啊,我当初的期望服。 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 “夫乃同道于禹稷”全诗拼音读音对照参考bīng yù táng cí lùn shì yǐ guān shì xī, jí xī yǐ wéi cí. “夫乃同道于禹稷”平仄韵脚
拼音:fū nǎi tóng dào yú yǔ jì
平仄:平仄平仄平仄仄 韵脚:(仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 “夫乃同道于禹稷”的相关诗句“夫乃同道于禹稷”的关联诗句网友评析 |
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