“子有遗世术”的意思及全诗出处和翻译赏析

《八音歌二首答黄鲁直》是晁补之创作的一首诗词，这是他回答黄鲁直的两首诗的答词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
金丹妙通灵，子有遗世术。
石髓不成餐，闵予多滞骨。
丝声纺事暮，捣声寒事来。
竹叶将菊花，及时同一杯。
匏器祀天地，贵质不贵华。
土缘井渠繁，生气泄大和。
革面固非性，小人变丹青。
木鸡本无心，风雨安所能。

诗意：
这首诗词探讨了一系列主题，包括修炼内丹、人生的困境、时光流转、自然界的变化以及道德观念等。

晁补之首先提到了金丹，金丹是道家修炼的内丹，被描述为神奇通灵的物质。他说有些人拥有超凡的技艺，可以传授给后代。然后，他提到石髓，指的是石髓无法作为食物，暗喻人们寻求的东西事实上并不能满足他们内心的需求。

接下来，他描述了丝声和捣声，描绘了黄昏时纺织和打磨的场景。这暗示着时间的流逝和人们在寒冷的时候开始工作。竹叶将菊花，及时同一杯，表达了及时行乐的意思，即人们应该抓住机会享受当下。

在接下来的几句中，晁补之谈到了匏器祀天地。匏器是一种用葫芦制成的容器，用于祭祀天地。他认为重要的是实质而不是华丽的外表。他还提到土缘井渠繁，表示人们与土地的联系密切，同时也暗示着生气散发出伟大的和谐。

然后，他谈到了革面固非性，指出真正的品性是不会变化的，而小人却会改变。最后一句“木鸡本无心，风雨安所能”，意味着木制的鸡没有心灵，风雨无法对其产生影响，暗示了一种无畏的态度和坚定的信念。

赏析：
《八音歌二首答黄鲁直》是一首富有哲理的诗词，通过一系列意象和隐喻，探讨了人生、修行、时间、自然和道德等主题。

诗词以金丹和石髓作为开端，揭示了人们对物质追求的困境，以及真正满足内心需求的重要性。接着，通过描绘纺织和打磨的场景，诗人展现了时间的流逝和人们如何在逆境中努力工作。

接下来，诗人通过竹叶将菊花的意象，强调了及时行乐的重要性，鼓励人们珍惜当下。他还通过匏器祀天地的比喻，提出了实质重于形式的观点，以及土地与人类的密切联系。这种联系既表现为土地丰饶的井渠，也表现为人们与土地共同创造出伟大和谐的生气。

诗词的后半部分着重强调了道德和品性的重要性。革面固非性的描述暗示了真正的品性不会随着环境的变化而改变，而小人则会因为私利而改变立场。最后一句“木鸡本无心，风雨安所能”表达了一种坚定不移的信念和无畏的态度，即无论面对风雨还是艰难，真正的信念和内心的坚定都将不受外界干扰。

总的来说，这首诗词通过丰富的意象和隐喻，探讨了人生的追求、时间的流逝、自然界的变化以及道德观念的重要性。它鼓励人们珍惜当下，坚守真正的品性，无畏面对困难，并寻求内心的满足和超越。

bā yīn gē èr shǒu dá huáng lǔ zhí
八音歌二首答黄鲁直

jīn dān miào tōng líng, zi yǒu yí shì shù.
金丹妙通灵，子有遗世术。
shí suǐ bù chéng cān, mǐn yǔ duō zhì gǔ.
石髓不成餐，闵予多滞骨。
sī shēng fǎng shì mù, dǎo shēng hán shì lái.
丝声纺事暮，捣声寒事来。
zhú yè jiāng jú huā, jí shí tóng yī bēi.
竹叶将菊花，及时同一杯。
páo qì sì tiān dì, guì zhì bù guì huá.
匏器祀天地，贵质不贵华。
tǔ yuán jǐng qú fán, shēng qì xiè dà hé.
土缘井渠繁，生气泄大和。
gé miàn gù fēi xìng, xiǎo rén biàn dān qīng.
革面固非性，小人变丹青。
mù jī běn wú xīn, fēng yǔ ān suǒ néng.
木鸡本无心，风雨安所能。