“复用真土筑为坛”的意思及全诗出处和翻译赏析

【注释】：
原注：王仙君上升时留谶曰：皂木不结子，结子人得道。其皂木之侧有一炼药坛，亦谶曰：枯木不用伐，坛坏不用修。坛之前有一井，白龟吐泉於其中，亦谶曰：吾乘龟往来，龟归吾亦归。仙君在日，炼水火成药。千日药成，遂倚皂木蝉蜕而去。以此观之，其白龟应西方，白色为之金，龟亦可白。龟吐泉，盖金生水之意也。皂木应奎娄星，乃南方火宿。此盖皂木应火宿，则是火生於木也。皂木、白龟泉犹存，复有古坛，乃合真土之象。仙君得魏伯阳炼丹之旨，其所以攒簇五行者，实寓意於此。夫白龟者属西方，而皂木应火宿者属南方。张紫阳有诗曰"药在西南是本乡"，又足以见仙君深藏不尽机。白龟应金，皂树应木，仙人炼金丹，要须识金木间隔之义也。

yù xiān qún chèn
玉仙群谶

chí lí yī zhuó bái guī quán, zī wèi yǒu ruò tí hú rán.
持蠡一酌白龟泉，滋味有若醍醐然。
bái guī shàng hé xuán wǔ jīng, bì liū zhòu yù hán juān juān.
白龟上合玄武精，碧溜甃玉寒涓涓。
hé rén jí shuǐ guàn zào mù, shù bì kāi huā chèn chūn lǜ.
何人汲水灌皂木，树必开花趁春绿。
qián rén yí chèn rén bù zhī, zào mù běn yīng kuí lóu sù.
前人遗谶人不知，皂木本应奎娄宿。
jīn shuǐ mù huǒ jié chéng dān, fù yòng zhēn tǔ zhù wèi tán.
金水木火结成丹，复用真土筑为坛。
ā shuí huì cǐ zào huà jī, qiān rì yào chéng dēng yún duān.
阿谁会此造化机，千日药成登云端。