“或为道士或为僧”的意思及全诗出处和翻译赏析

绝句

息精息气养精神，
精养丹田气养身。
有人学得这般术，
便是长生不死人。

斗笠为帆扇作舟，
五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，
石烂松枯经几秋。

或为道士或为僧，
混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，
毗卢常照百千灯。

诗意和赏析：

这首绝句是吕岩以道教的修炼思想为背景，表达了修炼之道的奥义。

第一句写出修炼者要停止消耗精气，依靠养精来滋养精神。精是人体的重要能量，通过养精可以增强身体的能量和精神的力量。

第二句写出经过精养可以使丹田（人体的精气固聚之处）充满能量，从而滋养身体。

第三句写出学会修炼之术的人可以实现长生不死。

接下来的几句写出修炼者可以自由自在地穿越五湖四海，遨游自如。

最后几句写出修炼者可以达到大千沙界，石烂松枯经几秋，表达了修炼者超越了时间和空间的限制，修炼到极限。

最后两句写出修炼者可以成为道士或者僧人，不受尘世之扰，拥有非凡的能力。苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯，表达出修炼之道可以让人脱离苦海，获得智慧和光明。

总的来说，这首诗词以简洁明了的语言，生动地描绘了修炼者通过精气养精神，精养丹田气养身的修炼之道，表达了修炼者追求长生不死和超脱尘俗的愿望，传递了一种追求精神升华、超越凡俗的理念。

jué jù
绝句

xī jīng xī qì yǎng jīng shén, jīng yǎng dān tián qì yǎng shēn.
息精息气养精神，精养丹田气养身。
yǒu rén xué de zhè bān shù, biàn shì cháng shēng bū sǐ rén.
有人学得这般术，便是长生不死人。
dǒu lì wèi fān shàn zuò zhōu, wǔ hú sì hǎi rèn áo yóu.
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
dà qiān shā jiè xū yú zhì, shí làn sōng kū jīng jǐ qiū.
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
huò wèi dào shì huò wèi sēng, hùn sú hé guāng bié yǒu néng.
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
kǔ hǎi fān chéng tiān shàng lù, pí lú cháng zhào bǎi qiān dēng.
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。