词句 | “风雅不继骚人死”的意思及全诗出处和翻译赏析 |
释义 | “风雅不继骚人死”的意思及全诗出处和翻译赏析
“风雅不继骚人死”出自宋代张耒的《读中兴碑/读中兴颂碑》,
诗句共7个字,诗句拼音为:fēng yǎ bù jì sāo rén sǐ,诗句平仄:平仄仄仄平平仄。
“风雅不继骚人死”全诗《读中兴碑/读中兴颂碑》
宋代
张耒
玉环妖血无人扫,渔阳马厌长安草。
潼关战骨高于山,万里君王蜀中老。 金戈铁马从西来,郭公凛凛英雄才。 举旗为风偃为雨,洒扫九庙无尘埃。 元功高名谁与纪,风雅不继骚人死。 水部胸中星斗文,太师笔下龙蛇字。 天遣二子传将来,高山十丈磨苍崖。 谁持此碑入我室?使我一见昏眸开。 百年兴废增感慨,当时数子今安在? 君不见,荒凉浯水弃不收,时有游人打碑卖。 作者简介(张耒)北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。 读中兴碑/读中兴颂碑注释[1]玉环:杨玉环,蒲州永乐(今山西芮城县)人,幼时养在叔父杨玄珪家,735年(开元二十三年),册封为李隆基的儿子、寿王李瑁的妃子。740年(开元二十八)年,李隆基为了夺取她,先度她为女道士,住太真宫,改名太真。745年(天宝四年),李隆基正式册封她为贵妃。妖血:女妖杨玉环的血。安禄山反,唐玄宗幸蜀,至马嵬驿,六军将士认为是杨玉环与其兄杨国忠扰乱纲纪,停止不发,并诛杀杨国忠,玄宗无奈,只好赐死杨玉环。[2]渔阳马:指安禄山叛军从渔阳(今河北蓟县一带)造反的战马。 [3]君王:指唐玄宗李隆基。这句是说,急奔万里的君王在蜀中忧伤衰老。 [4]郭公:郭子仪,唐华州郑人。玄宗时,参加武举考试获异等,累迁朔方节度使。肃宗时,奋力平定安史之乱,功绩为中兴诸将之冠。凛凛:使人敬畏的样子。 [5]偃(yǎn):仰卧,引申为倒下。这里指偃旗,即放倒军旗。 [6]九庙:古代帝王祭祀祖先,初立七庙。公元20年(王莽地皇元年)增为九庙,此后历朝皇帝皆立九庙祭祖。 [7]元功高名:元,大。元功高名,即功大名高。 [8]水部:指元结,安史之乱后期任山南东道节度使参军,曾参加抗击史思明南侵而有战功,升任水部员外郎。星斗文:谓元结的文章灿若星辰。 [9]太师:指颜真卿,唐代杰出的书法家,善正草书,笔力遒婉。他曾做过太子太师。安禄山反,颜真卿全力讨贼,河朔诸郡共推为盟主。龙蛇字:谓颜真卿的书法飞动劲健。 [10]弃不收:弃,舍去,抛开,这里指水流去。收,收取,收回。不收,谓水不回头。 [11]打碑:指拓印碑帖。 读中兴碑/读中兴颂碑赏析这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。 此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。 “风雅不继骚人死”全诗拼音读音对照参考dú zhōng xīng bēi dú zhōng xīng sòng bēi yù huán yāo xuè wú rén sǎo, yú yáng mǎ yàn cháng ān cǎo. “风雅不继骚人死”平仄韵脚
拼音:fēng yǎ bù jì sāo rén sǐ
平仄:平仄仄仄平平仄 韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 “风雅不继骚人死”的相关诗句“风雅不继骚人死”的关联诗句 |
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