“何为不早傍禅居”的意思及全诗出处和翻译赏析

《和许嵩老江上舟灾》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

火德孝严嗟掠虚，
祝融江面怒心余。
千寻赤尾干尧历，
百仞红鳞灭禹书。

这首诗词以自然灾害为主题，表达了作者对火灾的忧虑和对人类无法控制自然力量的感慨。诗中提到了火德、祝融等与火有关的神话元素，以及尧、禹等与治水有关的传说人物，通过这些象征意象，诗人表达了对火灾的深切关注和对人类力量的无奈。

丙穴烘天谁得及，
丁翁奔日更难如。
文昌右辖知几早，
无妄之灾不我居。

诗中提到了丙穴和丁翁，暗示火灾的猛烈和难以控制。文昌右辖指的是文昌帝君，他是文化和学问之神，但他也无法阻止火灾的发生。诗人通过这些描写，表达了对火灾的无奈和对自然灾害的敬畏之情。

平生易象论孙虚，
富贵功名不愿余。
政府频垂忧国泪，
梵宫独看竺乾书。

诗人在这里表达了自己对功名富贵的不屑和对政府的失望。他认为个人的追求应该超越功名和财富，而应该追求内心的宁静和修养。诗中提到的梵宫和竺乾书，暗示了诗人对佛教和禅修的向往，认为通过修行可以获得心灵的安宁和超脱。

众惊赤壁复焚尔，
自擅三禅早晏如。
回首焚躯并溺骨，
何为不早傍禅居。

诗人在最后几句中回顾了历史上的火灾，特别提到了赤壁之战的焚烧，以及自己对禅修的向往。他认为人们应该早日远离尘嚣，追求内心的宁静和超脱，以免后悔于生命的短暂和世俗的纷扰。

这首诗词通过描绘火灾和自然灾害，表达了诗人对人类力量的无奈和对内心宁静的向往。同时，诗中融入了神话和传说的元素，增加了诗词的意境和艺术性。整体上，这首诗词展示了晁说之对人生和社会的思考，以及对禅修和内心宁静的追求。

hé xǔ sōng lǎo jiāng shàng zhōu zāi
和许嵩老江上舟灾

huǒ dé xiào yán jiē lüè xū, zhù róng jiāng miàn nù xīn yú.
火德孝严嗟掠虚，祝融江面怒心余。
qiān xún chì wěi gàn yáo lì, bǎi rèn hóng lín miè yǔ shū.
千寻赤尾干尧历，百仞红鳞灭禹书。
bǐng xué hōng tiān shuí dé jí, dīng wēng bēn rì gèng nán rú.
丙穴烘天谁得及，丁翁奔日更难如。
wén chāng yòu xiá zhī jǐ zǎo, wú wàng zhī zāi bù wǒ jū.
文昌右辖知几早，无妄之灾不我居。
píng shēng yì xiàng lùn sūn xū, fù guì gōng míng bù yuàn yú.
平生易象论孙虚，富贵功名不愿余。
zhèng fǔ pín chuí yōu guó lèi, fàn gōng dú kàn zhú qián shū.
政府频垂忧国泪，梵宫独看竺乾书。
zhòng jīng chì bì fù fén ěr, zì shàn sān chán zǎo yàn rú.
众惊赤壁复焚尔，自擅三禅早晏如。
huí shǒu fén qū bìng nì gǔ, hé wéi bù zǎo bàng chán jū.
回首焚躯并溺骨，何为不早傍禅居。