“已向闲中作地仙”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《李行中秀才醉眠亭三首》

已向闲中作地仙，
更于酒里得天全。
従教世路风波恶，
贺监偏工水底眠。

君且归休我欲眠，
人言此语出天然。
醉中对客眠何害，
须信陶潜未若贤。

孝先风味也堪怜，
肯为周公昼日眠。
枕麹先生犹笑汝，
枉将空腹贮遗编。

中文译文：

已经在闲暇之中成为了地仙，
在酒中更加得到了天的完全。
因为教导世间的道路充满了风波恶劣，
所以在贺监中特意选择水底来安眠。

君且回去休息，我想要睡觉，
人们说这种言语是自然而然的。
在醉酒之中对待客人睡眠有何害处，
你应该相信陶潜（指陶渊明）也没有比你更贤明。

孝道先行的风味也值得怜惜，
愿意效仿周公（指周公旦）白天睡眠。
枕着酒曲的先生（指韩愈）还在嘲笑你，
白白浪费了空空的胃口来保存遗编。

诗意和赏析：

这首诗是苏轼写的，题为《李行中秀才醉眠亭三首》，共有三首，这里摘录了其中的几句。

整首诗以李行中秀才在酒中睡眠为主题，表达了对逆境世事的厌倦和对闲逸自在的向往。诗人将自己比作地仙，认为在闲暇中已然成为了超凡脱俗的仙人，而在酒里则更能得到天的恩赐。他对于世间的风波和纷扰感到厌倦，因此在贺监（监狱）中选择水底来安眠，以追求内心的宁静与自由。

诗中提到了陶潜，指的是陶渊明，他是中国文学史上著名的田园诗人，以追求自然和闲适的生活而著称。诗人告诉读者，对待客人在醉酒中睡眠并没有什么害处，而且应该相信陶潜也没有比李行中更为贤明。这里可以看出苏轼对陶渊明的崇拜和对传统文人的追求。

诗中还提到了周公，指的是周公旦，他是周朝的开国君主，被尊为孝行的楷模。诗人将周公的白天睡眠作为孝道的表现，表示对周公的敬佩，并暗示自己也愿意效仿他，过上闲暇自在的生活。

最后两句以一种幽默的方式收尾。诗人将枕着酒曲（酿酒的酒麴）的先生（指韩愈）嘲笑李行中，认为他白白浪费了空腹的胃口来保存遗编（指写作之事），暗示李行中过于追求闲逸而这首诗词《李行中秀才醉眠亭三首》是苏轼所作，描述了李行中秀才在酒中醉眠的情景，并表达了对逆境世事的厌倦和对自在闲逸的向往。

诗中的第一首写道，李行中已经在闲暇之中成为了地仙，更加通过酒的沉醉得到了天的馈赐。他因为看透了世俗之路的风波恶劣，选择在贺监（监狱）中的水底安眠。

第二首表达了李行中秀才对客人说，君且回去休息，而他自己则想要睡觉。他认为这种言语是自然而然的，醉酒中与客人对话并不会有什么害处，相反应该相信古代文人陶渊明也并不比他更贤明。

第三首则提到了孝道和周公。诗人认为孝道的品质令人怜爱，愿意效仿周公在白天睡眠的闲逸生活。最后两句则以幽默的口吻收尾，诗人说枕麹先生（指韩愈）依然嘲笑李行中，认为他白白浪费了空腹之中的才华来保存遗编。

整首诗以李行中秀才在酒中醉眠为主题，抒发了苏轼对世俗纷扰的厌倦和对自由自在生活的向往。他将自己比作地仙，认为在闲暇之中已达到超凡脱俗的境界，而在酒中则能更加得到天的恩赐。诗中还融入了对陶渊明和周公的崇敬，以及对传统文人生活方式的追求。整体而言，这首诗以幽默的笔调诉说了诗人对逆境世事的抱怨和对自由自在生活的追求，同时展现了作者对古代文人的崇拜和对自我解放的渴望。

lǐ xíng zhōng xiù cái zuì mián tíng sān shǒu
李行中秀才醉眠亭三首

yǐ xiàng xián zhōng zuò dì xiān, gèng yú jiǔ lǐ dé tiān quán.
已向闲中作地仙，更于酒里得天全。
cóng jiào shì lù fēng bō è, hè jiān piān gōng shuǐ dǐ mián.
従教世路风波恶，贺监偏工水底眠。
jūn qiě guī xiū wǒ yù mián, rén yán cǐ yǔ chū tiān rán.
君且归休我欲眠，人言此语出天然。
zuì zhōng duì kè mián hé hài, xū xìn táo qián wèi ruò xián.
醉中对客眠何害，须信陶潜未若贤。
xiào xiān fēng wèi yě kān lián, kěn wèi zhōu gōng zhòu rì mián.
孝先风味也堪怜，肯为周公昼日眠。
zhěn qū xiān shēng yóu xiào rǔ, wǎng jiāng kōng fù zhù yí biān.
枕麹先生犹笑汝，枉将空腹贮遗编。