幽林转阴崖，鸟道人迹绝。
许君栖隐地，唯有太古雪。
人间黄屋贵，物外只自洁。
尚厌一瓢喧，重负宁所屑，降衷均义禀，汩利忘智决。
得陇又望蜀，有齐安用薛？干戈几蛮触，宇宙日流血。
鲁连蹈东海，夷齐采薇蕨。
至今阳城山，衡华两丘垤。
古人不可作，百念肝肺热。
浩歌北风前，悠悠送孤月。
《题北山松轩》是宋代左知微创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
幽林转阴崖，鸟道人迹绝。
许君栖隐地，唯有太古雪。
人间黄屋贵，物外只自洁。
尚厌一瓢喧，重负宁所屑，
降衷均义禀，汩利忘智决。
得陇又望蜀，有齐安用薛？
干戈几蛮触，宇宙日流血。
鲁连蹈东海，夷齐采薇蕨。
至今阳城山，衡华两丘垤。
古人不可作，百念肝肺热。
浩歌北风前，悠悠送孤月。
诗意和赏析：
《题北山松轩》描绘了一个幽静山林中的景象，以及对现实社会的反思和对古人的怀念之情。
诗的开篇写道，幽林转向阴崖，鸟道上已经没有人的足迹，表现出山林的幽静和人迹罕至的景象。
接下来，诗人提到了一个隐居的地方，称之为"许君栖隐地"，只有太古的雪仍然存在。这里是一个人间黄屋难以比拟的宝贵之地，而只有远离尘嚣的物外世界才能真正自洁清净。
诗中表达了对喧嚣世界的厌倦，重负只是微不足道的瑣碎琐事，而真正重要的是内心的平衡和道义的坚守。在忘却世俗的喧嚣中，降心合性，均衡平等，不受智慧的束缚。
诗人在诗中表达了一种对现实社会的思考和反思。他在得到一切满足之后，是否还需要追求更多？他提出了得陇又望蜀的问题，即得到了陇山的满足，是否还会向蜀山追寻更多的欲望？这可以理解为对人们贪欲和追求无止境的反思。
接着，诗人描绘了干戈纷飞的景象，宇宙间的血腥和战争。他以鲁迅和东海、夷齐采薇蕨的意象，表现了历史上的血腥战争和文化的消亡。
最后两句，诗人以阳城山和衡华两丘垤为例，表达了历史的长河中，古人的追求和壮举已经成为了思考和怀念的对象。在现实社会中，这些壮举不再可能，但诗人对古人的崇敬之情依然炙热。
整首诗通过对山林景色的描绘，以及对现实社会和古人的反思，表达了对喧嚣世界的厌倦和对内心平静与道义坚守的追求，同时也表达了对历史的怀念和对古人的敬仰之情。整体而言，这首诗词《题北山松轩》描绘了一幅幽静山林的景象，同时表达了诗人对现实社会的反思和对古人的怀念之情。诗意主要包括以下几个方面：
1. 自然景色：诗中描述了幽林转向阴崖的景象，展示了山林的幽静和人迹罕至的状态。诗人通过描绘自然景色传达出一种宁静、安逸的氛围。
2. 隐居与自洁：诗人提到了一个隐居的地方，称之为"许君栖隐地"，表达了远离喧嚣尘世的愿望。他认为人间黄屋虽然贵重，但只有在物外才能真正实现内心的纯洁和自我净化。
3. 对现实社会的反思：诗人在诗中表达了对现实社会的厌倦和对功利世界的不屑。他将琐事看作微不足道的负担，希望摒弃喧嚣，追求内心的平衡和道义的坚守。
4. 对古人的怀念：诗中通过提到一些历史的典故和古代人物，如鲁连、东海、夷齐等，表达了对古人的敬仰和怀念之情。诗人认为古人的思考和壮举已成为历史，但对他们的追思和崇敬仍然存在。
整体而言，这首诗词通过描绘自然景色和对现实社会、古人的反思，表达了对喧嚣世界的厌倦和对内心平静与道义坚守的追求，同时也表达了对历史的怀念和对古人的敬仰之情。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
tí běi shān sōng xuān
题北山松轩
yōu lín zhuǎn yīn yá, niǎo dào rén jī jué.
幽林转阴崖，鸟道人迹绝。
xǔ jūn qī yǐn dì, wéi yǒu tài gǔ xuě.
许君栖隐地，唯有太古雪。
rén jiān huáng wū guì, wù wài zhǐ zì jié.
人间黄屋贵，物外只自洁。
shàng yàn yī piáo xuān, zhòng fù níng suǒ xiè, jiàng zhōng jūn yì bǐng, gǔ lì wàng zhì jué.
尚厌一瓢喧，重负宁所屑，降衷均义禀，汩利忘智决。
dé lǒng yòu wàng shǔ, yǒu qí ān yòng xuē? gān gē jǐ mán chù, yǔ zhòu rì liú xiě.
得陇又望蜀，有齐安用薛？干戈几蛮触，宇宙日流血。
lǔ lián dǎo dōng hǎi, yí qí cǎi wēi jué.
鲁连蹈东海，夷齐采薇蕨。
zhì jīn yáng chéng shān, héng huá liǎng qiū dié.
至今阳城山，衡华两丘垤。
gǔ rén bù kě zuò, bǎi niàn gān fèi rè.
古人不可作，百念肝肺热。
hào gē běi fēng qián, yōu yōu sòng gū yuè.
浩歌北风前，悠悠送孤月。