梨山之阳兮有庙煌煌，州人祭享兮酾酒椎羊。
王之未死兮守土此方，王之既死兮州人不志。
建山之峭兮建水之长，建杭之粲兮建茗之香。
州人祷福兮王锡吉禅，魂之来歆兮灵旗央央。
蛇虎遁伏兮松桂芬芳，梨花烨烨兮王之甘棠。
自古诗人兮樵悴异常，王之爵位兮何啬于唐。
《辞吊富沙梨山大王祠》是宋代郑起创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梨山之阳兮有庙煌煌，
州人祭享兮酾酒椎羊。
王之未死兮守土此方，
王之既死兮州人不志。
建山之峭兮建水之长，
建杭之粲兮建茗之香。
州人祷福兮王锡吉禅，
魂之来歆兮灵旗央央。
蛇虎遁伏兮松桂芬芳，
梨花烨烨兮王之甘棠。
自古诗人兮樵悴异常，
王之爵位兮何啬于唐。
诗意：
这首诗词是郑起为富沙梨山大王祠所写的辞吊之作。诗中表达了对富沙梨山大王的景仰和怀念之情，以及对他所代表的土地和州人的关注。
赏析：
这首诗词以富沙梨山大王祠为背景，通过描绘庙宇的煌煌壮丽、州人祭祀的场景，展示了诗人对富沙梨山大王的尊崇和敬意。诗中提到了州人祭祀时所享用的美酒和美味羊肉，凸显了对祭祀仪式的隆重和庄严。
诗人表达了对富沙梨山大王生前守护土地的赞美，称赞他在世时对土地的忠诚守护。然而，诗人也表达了对州人的失志和冷漠，暗示富沙梨山大王逝世后，州人对他的事业和精神不再关注。
诗中描绘了富沙梨山的险峻山峦、长流水和杭州茶的美味和香气，以及州人祷告富沙梨山大王赐福和吉祥的场景。诗人表达了对神灵的虔诚崇拜，认为富沙梨山大王的灵魂来到祭祀场所，并感受到祭祀的诚心和虔诚。
诗中还以富沙梨山大王为象征，描述了蛇、虎隐藏起来，松树和桂花芬芳馥郁的景象，以及梨花盛开的美景。这些描写表达了对富沙梨山大王的赞美和美好祝愿。
最后两句表达了诗人对自古以来的诗人命运的思考，认为富沙梨山大王的爵位与唐朝的贵族相比，显得有些微不足道，暗示了诗人对富沙梨山大王的卓越成就和地位的推崇。
总的来说，这首诗词通过描绘庙宇祭祀、自然景色和对大王的赞美，表达了对富沙梨山大王的敬仰和怀念之情，同时反映了对州人冷漠和对该诗词《辞吊富沙梨山大王祠》的中文译文如下：
梨山之阳兮有庙煌煌，
富沙梨山的阳光下有一座宏伟的祠堂，
州人祭享兮酾酒椎羊。
州人祭祀享用着美酒和烤羊肉。
王之未死兮守土此方，
在大王尚未去世之时，守护着这片土地，
王之既死兮州人不志。
而大王去世之后，州人不再热衷于祭祀。
建山之峭兮建水之长，
山峰高耸险峻，水流长长不绝，
建杭之粲兮建茗之香。
杭州茶的美味芬芳，让人陶醉。
州人祷福兮王锡吉禅，
州人祈祷富沙梨山大王赐福，
魂之来歆兮灵旗央央。
大王的灵魂来到祭祀场所，感受着虔诚的祈祷。
蛇虎遁伏兮松桂芬芳，
蛇和虎隐匿不见，松树和桂花散发出芬芳的香气，
梨花烨烨兮王之甘棠。
梨花盛开绚烂，如同大王的家园。
自古诗人兮樵悴异常，
自古以来的诗人们饱受贫困之苦，
王之爵位兮何啬于唐。
而富沙梨山大王的封爵，在唐朝时期却显得微不足道。
这首诗词表达了对富沙梨山大王的敬仰和祭祀活动的描写，诗人通过描绘庙宇的壮丽和州人祭祀的场景，表达了对大王的尊崇和对土地的关注。同时，诗中也展现出对自然景色的赞美，以及对富沙梨山大王所代表的田园景象的赞扬。诗人通过对富沙梨山大王和州人的对比，反映了人们对英雄人物的崇拜和对历史变迁的思考。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
cí diào fù shā lí shān dài wáng cí
辞吊富沙梨山大王祠
lí shān zhī yáng xī yǒu miào huáng huáng, zhōu rén jì xiǎng xī shāi jiǔ chuí yáng.
梨山之阳兮有庙煌煌，州人祭享兮酾酒椎羊。
wáng zhī wèi sǐ xī shǒu tǔ cǐ fāng, wáng zhī jì sǐ xī zhōu rén bù zhì.
王之未死兮守土此方，王之既死兮州人不志。
jiàn shān zhī qiào xī jiàn shuǐ zhī zhǎng, jiàn háng zhī càn xī jiàn míng zhī xiāng.
建山之峭兮建水之长，建杭之粲兮建茗之香。
zhōu rén dǎo fú xī wáng xī jí chán, hún zhī lái xīn xī líng qí yāng yāng.
州人祷福兮王锡吉禅，魂之来歆兮灵旗央央。
shé hǔ dùn fú xī sōng guì fēn fāng, lí huā yè yè xī wáng zhī gān táng.
蛇虎遁伏兮松桂芬芳，梨花烨烨兮王之甘棠。
zì gǔ shī rén xī qiáo cuì yì cháng, wáng zhī jué wèi xī hé sè yú táng.
自古诗人兮樵悴异常，王之爵位兮何啬于唐。