词句 | “酒为放逸根”的意思及全诗出处和翻译赏析 |
释义 | “酒为放逸根”的意思及全诗出处和翻译赏析
“酒为放逸根”出自宋代释遵式的《诫酒肉慈慧法门》,
诗句共5个字,诗句拼音为:jiǔ wèi fàng yì gēn,诗句平仄:仄仄仄仄平。
“酒为放逸根”全诗《诫酒肉慈慧法门》
宋代
释遵式
南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。 莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。 无病保长龄,未来成佛道。 诸佛大菩萨,常为救众生。 舍头目身命,不计河沙数。 代鸽弃王身,全螘委龙命。 流水济枯鱼,萨{左土右垂}充饥虎。 历劫遍行慈,慈善力成就。 佛无一切心,唯有慈心在。 若有行慈者,不杀不食肉。 仰愿佛威神,世世常加护。 杀生佛所说,即杀自父母。 亦杀自妻女,兄弟及姊妹。 一切田女摄,皆曾为父母。 生生所受胎,从之禀遗体。 受一畜生形,骨血如山海。 一一类中身,生生不可计。 轮回六道间,展转为亲属。 故食诸众生,名食父母肉。 又观一切身,悉是我本体。 自肉及他肉,其实是一肉。 如舍前后住,亦名为我舍。 当知食肉人,即食自身肉。 佛观如来藏,佛界众生界。 一界无二界,一切肉一肉。 伎儿暂变易,元是一人身。 若欲杀众生,当起诸佛想。 猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。 众生遥见者,皆生必死怖。 谓此恶心人,贪利及肉味。 手持利刀箭,念欲杀我身。 飞翔及潜竄,惊怖而远避。 常与诸众生,起大冤对想。 一切惜身命,人畜等无殊。 若欲食众生,先试割身肉。 死是极大苦,谁能不畏之。 但当自观身,云何食他肉。 为利刹众生,以财网诸肉。 二俱得杀业,死堕叫唤狱。 汝听杀生者,死堕地狱处。 铁城高八万,四千由旬量。 长广亦复然,满中猛火炎。 表里皆洞赤,猘狗守四门。 狱卒声雷震,两眼如电光。 驱汝杀生人,入中而受苦。 力士执铁矛,矛身长一丈。 利刃阔八寸,望胸撞罪人。 胸入背上出,苦痛不堪闻。 千万亿岁中,受斯极大苦。 汝听食肉人,死堕阿鼻狱。 铁屋亦高广,八万由旬量。 四门猛火炎,南北皆交彻。 铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。 一一火烧之,皆令其洞赤。 食肉受斯苦,亿百千万岁。 汝听煮肉人,堕镬汤地狱。 一万有二千,深广由旬量。 昼夜猛火然,涌涌汤常沸。 于中受大苦,一万七千岁。 汝听炙肉人,堕热铁床狱。 其狱有八千,纵广由旬量。 床下猛火烧,罪人卧其上。 心肝肉焦烂,一万二千岁。 汝听切肉人,死堕斫剉狱。 五百大力士,利刀斩罪人。 万段至微尘,业风吹更活。 如是终复始,一万二千岁。 汝听养群鸡,为贪肥肉者。 一鸡于一日,计食五百虫。 主人当半罪,同鸡堕地狱。 其狱盛热粪,八万由旬量。 人鸡俱入中,满五千万岁。 汝听捕猎人,安锵及设{左木右强}。 罥索安陷穽,利刃放鹰犬。 四边竞围合,逼逐杀众生。 死堕铁轴狱,方丈一万钉。 驱上轮一币,遍体万钉刺。 举身悉交彻,苦痛不可忍。 百千万岁中,受斯对报苦。 杀生食肉者,从诸地狱出。 受饿罗刹身,师子豺虎狼。 猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉。 众生各藏护,不令其得便。 饥火常烧心,念念思他肉。 由是恶熏习,大慈种永断。 设得生人中,残疾命短促。 愚痴谤因果,死还堕地狱。 佛说此语时,无量诸罗刹。 悲号誓断肉,及护断肉人。 汝今闻此经,云何不改过。 徒劳生为人,不及食人鬼。 慎莫烧山野,慎莫破堤塘。 莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。 若见杀众生,方便常救护。 南无十方佛,大智德世尊。 我欲劝众生,舍酒求明慧。 如佛之所说,饮酒多过患。 八万尘劳门,三十五种失。 悉以酒为本,汝等应谛观。 酒酣心眩乱,六识尽昏迷。 君臣乖仪节,父子绝尊卑。 母女乱其风,礼检不能制。 如舍婆提国,有鸯掘摩罗。 酒醉淫泆母,因慈杀其父。 母复通外情,将刀复害之。 亦如莎伽陀,神通大罗汉。 因游支提国,渐到跋陀村。 彼有大毒龙,字庵婆罗提。 其龙甚暴恶,侵害彼村人。 罗汉神通力,降伏毒龙已。 村人思报恩,多设苏孔糜。 有女设糜已,忧其发冷病。 遂取水色酒,奉上大罗汉。 罗汉谓是水,饮已酒力发。 迷酒到寺门,衣钵弃余处。 醒时用神力,能伏大毒龙。 醉后如死人,不能伏蝦蟆。 世尊命罗汉,及诸比丘众。 至彼罗汉所,因兹制酒戒。 正法念经说,阎罗责置人。 将驱入地狱,先说如是偈。 酒能乱人心,令人如羊等。 不知作不作,如是应舍酒。 若酒醉之人,如死人无异。 若欲常不死,彼人应舍酒。 酒是诸过处,常能不饶益。 一切恶道阶,黑闇所在处。 饮酒到地狱,亦到饿鬼处。 行于玄生业,是酒过所诳。 酒为毒中毒,地狱中地狱。 病中之大病,是佛之所说。 若人饮酒者,无因缘欢喜。 无因缘而瞋,无因缘作恶。 于佛所生痴,坏世出世事。 烧解脱如火,所谓酒一法。 若人能舍酒,正行于法戒。 彼到第一处,无死无生处。 莫饮无明酒,能为众苦因。 声闻住明脱,犹是醉归人。 若是病苦时,应当观病本。 从痴有爱生,习业招病果。 耆婆尽道术,尚不能救疗。 岂有世药酒,而能瘥我病。 酒为放逸根,不饮闭恶道。 宁舍百千身,不毁犯酒戒。 宁使身乾枯,终不饮此酒。 假使毁犯戒,寿命满百年。 不如护禁戒,即时身磨灭。 决定能使瘥,我犹故不饮。 况今不定知,为瘥为不瘥。 作是决定心,心生大欢喜。 即护见真谛,所患即消除。 汝听酿酒家,死堕醎糟狱。 亦堕沸灰中,一万八千岁。 汝听沽清酒,死堕酒池狱。 满中如洋铜,入其中受苦。 汝听饮酒人,死堕灌口狱。 手自酌铜汁,昼夜灌其口。 汝听人将酒,逼劝持戒人。 死入冰池狱,八千万岁苦。 皮肉皆破裂,日夜百死生。 然后五百生,生辄无两臂。 汝听或强力,或时因戏笑。 持酒与僧尼,强伏令其饮。 死堕截膝狱,六百万岁中。 五百大力士,常截其两膝。 乃至过酒器,五百世无手。 常作螘虱形,曲蛆及蝇蚋。 痴执无知虫,一一五百世。 汝听吉陀婆,沽酒梳堕井。 罗汉饮其水,八万圣皆醉。 由是恼圣人,死堕锯床狱。 八万大劫中,常受锯解苦。 后出得为人,其身长三尺。 颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞。 无眼唇褰缩,手足无十指。 何况破戒心,持酒逼他饮。 多见世愚人,逼他食酒肉。 自不能清净,都无羞耻心。 复将不净食,凌逼破他戒。 宁可断人命,莫破他善心。 杀命一死生,未必至三趣。 破戒失人天,及失解脱法。 汝听断酒肉,所得福德利。 有人持七宝,国城妻子施。 不如断酒肉,千万分之一。 乃至满大千,七宝持布施。 不如断酒肉,千万分之一。 假使为求福,锻金以为人。 其数百千万,持用广布施。 不如断酒肉,千万分之一。 假使有佛子,造幡华宝盖。 满三千大千,持用供养佛。 不如断酒肉,千万分之一。 犯之罪即重,持之福亦深。 善恶长形对,苦乐镇相寻。 及健速回首,早计各悛心。 莫待无常到,如瓶满自沈。 勉哉须努力,同侍七宝林。 《诫酒肉慈慧法门》释遵式 翻译、赏析和诗意
南无佛僧,大慈三宝海。 我念要依靠教育,普劝一切众生。 没有杀不吃肉,同蕴仁慈行为。 无病保长龄,未来成佛之道。 诸佛大菩萨,常为救众生。 舍头目生命,不考虑河沙数。 代鸽子背弃王身,全螘把龙命令。 流水济枯鱼,萨{左土右垂}充满饥饿的老虎。 历经劫难遍行慈,慈善的力量成就。 佛没有一切心,只有慈悲心在。 如果有行慈的人,不杀不吃肉。 惟愿佛神威,世世常加护。 杀生佛所说,立即杀死自己父母。 也杀死自己妻子和女儿,兄弟和姐妹。 一切田女摄,都曾为父母。 生所接受胎,从他禀承遣体。 接受一个畜生形,骨血流如海关。 一类中身,生生不可计算。 轮回六道之间,展转为亲属。 所以吃众生,著名食父母肉。 又看一切生命,都是我本身。 从肌肉和其他肌肉,它实际上是一个肌肉。 如房屋前后住,也叫我放弃。 应当知道吃肉人,就吃自己身上的肉。 佛观如来藏,佛界众生界。 一列没有两个边界,一切肉一肉。 伎儿暂时改变,元是一人身上。 如果想杀害众生,当起诸佛想。 猎人屠杀孩子们,和捕鱼捉鸟人。 众生远远看见的,都有生必有死恐怖。 说这恶心人,贪利和肉的味道。 手持锋利刀箭,念想杀了我自己。 飞翔和潜逃,惊恐地避免。 常与诸众生,从大的冤枉回答想。 一切珍惜生命,人牲畜等没有特殊。 如果想要吃众生,先试试把身上的肉。 死是极大的痛苦,谁能不害怕的。 只要观察自己身体,为什么说吃其他肉。 为利刹众生,以财富网等肉。 二都得杀业,死后堕落唤监狱。 听从你杀了活着的人,死堕地狱。 铁城高八万,四千由旬量。 长广也是如此,满中猛火烈焰。 里外都洞赤,狂犬狗守四门。 狱卒声雷,两只眼睛像闪电。 驱使你杀了活着的人,入中而受苦。 力士执铁矛,矛身高一丈。 利刃宽八寸,希望胸部撞击罪人。 胸进入背上出,痛苦不堪闻。 千万亿年中,接受这极大的痛苦。 听从你吃肉人,死堕入阿鼻地狱。 铁屋也高广,八万从一个量。四门猛火烈焰,南北都交彻。 铁墙铁罗网,铁铁枷扭锁。 一个火烧的,都令他的洞赤。 吃肉受这些苦,亿千万岁。 你听煮肉人,落镬汤地狱。 一有一万二千,面积由一个量。 昼夜猛火这样,涌涌沸汤常。 在中受大苦,一万七千年。 你听烤肉人,掉进热铁床案。 此案有八千,纵横由一个量。 床下猛火烧,有罪的人躺在上面。 心肝肉焦烂,一万二千年。 你听切肉人,死后堕落铡草案。 五百大力士,锋利的刀子杀死无罪的人。 万段到微尘,业风吹更活。 这样终于重新开始,一万二千年。 你听养一群鸡,为贪婪肥肉的人。 一只鸡在一天,计划吃500虫子。 主人当半罪,同鸡堕入地狱。 此案盛热处理,八万从一个量。 人鸡一起进入中,满五千万岁。 你听捕猎人,安萧锵和设置{左木右强}。 缠绕绳索安陷陷穽,利刃放鹰犬。 四边都围合,逼迫杀害众生。 死掉铁轴监狱,方丈一万钉。 驱赶上轮一个礼物,全身各种钉刺。 全身都交彻,痛苦难以忍受。 成百上千年中,接受这些对报苦。 杀生吃肉的人,从各地狱出来。 受饿罗刹身,狮子豺狼。 猫狸鸱枭鹭,只有捕捉新血肉。 众生各自收藏保护,不让他得到方便。 饥火经常烧心,念念想想别的肉。 从此厌恶熏习,大种永断。 设得人生中,残有生命短暂。 愚痴诽谤因果,死后堕落地狱。 佛说这句话时,无量诸罗刹。 痛哭发誓断肉,到宇文护断肉人。 你听到这部经,为什么不改正错误。 徒劳生为人,不到吃人鬼。 千万不要焚烧山野,千万不要破堤塘。 不伐有巢树,没有烧含蛀虫薪。 如果杀众生,方便常救护。 南无十方佛,大智慧德佛陀。 我想鼓励众生,除了酒要求聪明。 如佛所说法,喝多过担心。 八万尘劳门,三十五种失。 全部以酒为本,你们应仔细观察。 喝酒时内心迷乱,六识尽昏迷。 君臣违背礼节,父子没有尊卑。 母女乱的风,待检不能控制。 如舍婆提国,有文鸯挖掘摩罗。酒醉奸淫母亲,因慈杀死他的父亲。 母亲再通外情,将刀再伤害他。 也像莎伽陀,神通大罗汉。 因游支提国,渐渐到跋陀村。 那里有大毒龙,字庵婆罗提。 他的龙很残暴恶行,侵害他们村的人。 罗汉神通之力,下伏毒龙已。 村民想报恩,多设苏孔粥。 有女儿设粥已,忧虑自己的头发冷病。 于是攻取水色酒,奉上大罗汉。 罗汉是水,喝了酒的力量发。 迷酒到寺门,衣钵放弃我处。 醒时用精神力,能被大毒龙。 醉后如死人,不能被青蛙。 佛陀命令罗汉,及诸比丘众。 到那个罗汉所,因此制酒戒。 正法念经书,阎王要求放人。 将赶进地狱,先说这样偈。 酒能使人的心,让别人像羊等。 不知道写不写,这样应该舍弃酒。 像喝醉了酒的人,如果死人没有什么不同。 如果要经常不会死,那个人应该舍弃酒。 酒是所有经过的地方,常能不饶益。 一切恶道阶,黑暗所在之处。 饮酒到地狱,也到饿鬼之处。 走在黑色产业,此酒经过所欺骗。 酒为毒中毒,地狱中地狱。 病中的大问题,这是佛所说法。 如果人喝酒的人,不要因为欢喜。 没有因缘而生气,没有机会做恶。 在佛陀出生傻,世出世间事坏。 烧解脱如火,所谓酒一法。 如果人能舍弃酒,正走在法戒。 他到第一处,没有死无生处。 没有喝没有明酒,能为大家辛苦利用。 声闻住第二脱,就像是喝醉了酒回家人。 如果是病患时,应观察病的根本。 从傻子有爱生,学习目标病果。耆婆尽学术,还不能治疗。 难道有世药酒,而能治好我的病。 酒为放逸根,不喝关闭恶道。 宁舍成百上千人,不毁犯酒戒。 宁愿让自己乾枯,始终不喝这酒。 假如毁坏违犯,长寿命满一百年。 不如护戒律,当时我被磨灭。 决定能使好,我还是不能喝。 现在不一定知道,是好是不好。 作这个决定定心,心生大欢喜。 就是护见到真仔细,的问题就是消除。 你听酿酒家,死堕入腌腌监狱。 也落入沸腾灰烬中,一万八千年。 你听沽清酒,死掉酒池监狱。 满中如洋铜,进入其中受苦。 你听饮酒人,死掉到灌口监狱。 亲手斟酒铜汁,昼夜灌了口。 你听人将酒,逼近劝持戒人。 死入冰池监狱,八千万岁苦。 皮肉都破裂,日夜百死。 然后五百生,生就没有双臂。 你听或强大的力量,也许因为开玩笑。 拿酒和僧尼,强我让他喝。 死落截膝监狱,六百年中。 五百大力士,经常截断了他的两个膝盖。 甚至超过酒器具,五百世无手。 常作螘虱形,曲及蚊蝇蛆虫。 痴执不知道动物,一个五百世。 你听吉陀婆,买酒梳掉到井里。 罗汉喝这里的水,八万圣人都喝醉了。 因此烦恼圣人,死掉锯床案。 八万大劫中,常接受锯解苦。 后出能为人,他的身长三尺。 容貌青黑色,耳鼻孔闭塞。 无眼唇要缩,手脚没有十指。 何况破警戒之心,拿着酒逼他喝。 多见世上愚笨的人,逼他吃酒吃肉。 自然不能清净,都没有羞耻心。 又带不净吃,逼迫打败其他警告。 宁可以判断人的生命,没有人打败其他善良的心。 杀命一生死,不一定到三趣。 破戒失人天,等到失去解脱方法。 你听断绝酒肉,所得到的福德利益。 有人拿七宝,国城妻子施。 不如断绝酒肉,千万分之一。 甚至满大干,七宝持布施。 不如断绝酒肉,千万分之一。 假如要追求幸福,锻金作人。 那成百上千万,持用广施。不如断绝酒肉,千万分之一。 假如有佛子,造幡花宝盖。 满三千大千世界,持用供养佛。 不如断绝酒肉,千万分之一。 犯下的罪行就是重,持久的幸福也很。 善恶长形回答,苦与乐镇不断。 及健康迅速回头,早计划各悔改的心。 莫待无固定到,如瓶满从沈。 努力啊要努力,同侍七宝林。 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 “酒为放逸根”全诗拼音读音对照参考jiè jiǔ ròu cí huì fǎ mén nā mó fó fǎ sēng, dà cí sān bǎo hǎi. “酒为放逸根”平仄韵脚
拼音:jiǔ wèi fàng yì gēn
平仄:仄仄仄仄平 韵脚:(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 “酒为放逸根”的相关诗句“酒为放逸根”的关联诗句网友评析 |
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