“下山教化”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词《偈颂二十四首》是释智遇所撰写的，他是宋代的一位佛教高僧。这首诗词描绘了自己修行之道，以及为了教化众生所付出的努力。

诗词的中文译文如下：

镜容鹰爪，面目可憎。
（面容如镜，双手如鹰爪，外貌丑陋。）

掉发南岳，下山教化。
（头发披散，下山传播佛法。南岳指的是南岳衡山，象征佛法普及的地方。）

从臾檮林，对御讲经。
（从这片茂密的竹林中，来到宫廷，为皇帝讲解经典。）

不守疆界，干犯清平。
（不局限于一个领域，跨越界限，引起社会的动荡。清平指的是社会的和谐与安定。）

灭得中峰正法眼，破沙盆子话方行。
（摧毁了正法的眼睛，指的是违背佛法教义的人；打破了青莲盆子，意味着破坏了修行者的清净法器。话方行指的是善言教导众生。）

这首诗词道出了释智遇的修行历程。他形容自己的面貌丑陋，是为了表达修行人应当摒弃对外貌的执著，心灵的美丽才是重要的。他下山教化众生，没有局限于一处，以南岳衡山为象征，说明他在各个地方传播佛法。他从竹林中来到宫廷，为皇帝讲经，将佛法普及到更广大的人群中。他意识到修行者不能只守在某个领域，应当超越界限，积极参与社会，去改变社会的不和谐与动荡。他也指出了在修行道路上会遇到的困难和诱惑，用灭得中峰正法眼、破沙盆子来形容违背佛法教义、破坏修行清净的人，以及提醒修行者应当用善言去教导众生。

总的来说，这首诗词通过对自己修行历程的描绘，展示了释智遇对于修行的追求和为了救度众生所付出的努力。他以自身为例，教导修行者要摒弃外貌的执著，超越界限，积极参与社会，同时提醒修行者要警惕困难和诱惑，用善言去教导众生。

jì sòng èr shí sì shǒu
偈颂二十四首

jìng róng yīng zhǎo, miàn mù kě zēng.
镜容鹰爪，面目可憎。
diào fā nán yuè, xià shān jiào huà.
掉发南岳，下山教化。
cóng yú táo lín, duì yù jiǎng jīng.
从臾檮林，对御讲经。
bù shǒu jiāng jiè, gān fàn qīng píng.
不守疆界，干犯清平。
miè dé zhòng fēng zhèng fǎ yǎn, pò shā pén zi huà fāng xíng.
灭得中峰正法眼，破沙盆子话方行。