“以中心树”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂九十三首》是宋代释梵琮创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
太白禅师，毫无诈术。一根禅杖从空中飞来，占断了千山峰。禅师心如大树，建立起圣像。水和泥相融合，根在土中生长。不需要更换肉体来获得新生，也不需要模具和样板来塑造形象。一个真实的身心，头后面有着万丈圆光的光环。

诗意：
《偈颂九十三首》描述了太白禅师的修行和他建立圣像的境界。太白禅师是个纯粹的禅师，没有任何花俏的手段。他的智慧和悟性高超，可以轻松地战胜各种障碍。他的心境如同一棵大树，树立了一尊圣像，使禅宗的智慧得以传承并延续。他的修行如水和泥相融合，禅宗的基础在于融入生活、融入人间。与此同时，他的修行也没有过于追求肉体的转变和形象的美化，他在身心上的实践和觉悟比任何形式更为重要。最后，诗中还描绘了太白禅师头后面有万丈圆光的光环，这是他智慧的体现。

赏析：
这首诗词通过描绘太白禅师的修行境界，传达了禅宗的核心理念。太白禅师是个纯粹的修行者，没有丝毫诈术或伎俩，以此来表达禅宗强调本质的观念。他占断千山峰的禅杖象征着他超越现象的智慧，展示了他在修行上的优秀成就。他建立圣像的行为，则突出了禅宗的实践，即将智慧与日常生活融合起来，使修行不局限于禅堂。诗中所描述的水和泥的合一，根生土长，也传达了禅宗依靠实践生活、深入人间的思想。最后，诗中的圆光光环象征着禅师心灵的纯净与光明，以及他智慧的显现。

这首诗词以简洁的语言描绘了太白禅师的境界，向人们传递了禅宗的精神。通过观察禅师的修行和他在修行中所表现出的智慧和纯净，这首诗词展示了禅宗修行的核心价值观。同时，用梵琮浓短的语言，传达出思想的深度和内涵，让读者在简洁中感受到禅宗的博大境界。

jì sòng jiǔ shí sān shǒu
偈颂九十三首

tài bái chán shī, quán wú jì liǎng.
太白禅师，全无伎俩。
yī xī fēi lái, zhàn duàn qiān zhàng.
一锡飞来，占断千嶂。
yǐ zhōng xīn shù, jiàn lì shèng xiàng.
以中心树，建立圣像。
hé shuǐ hé ní, gēn shēng tǔ zhǎng.
合水和泥，根生土长。
bù yòng huàn gǔ tuō tāi, bù xū qǐ mó dǎ yàng.
不用换骨脱胎，不须起模打样。
yī duàn zhēn shí shēn xīn, nǎo hòu yuán guāng wàn zhàng.
一段真实身心，脑后圆光万丈。