曲径旁蹊，三百六十，门门不同。
若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。
修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。
些儿妙处难穷。
亲见了、方能达本宗。
况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。
个个见成，人人不识，我把天机泄与公。
玄关窍，与虚无造化，总在当中。
《沁园春·曲径旁蹊》是元代诗人李道纯的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。
在这曲曲折折的小径旁边，有三百六十个，每个门都不相同。
若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
如果身上沾满了泥土，最终必须要穿着衣物，离开裸体状态，这也是一种虚无。
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。
没有什么能同时兼顾，如何取舍，两者都放弃，无法理解。
修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。
修行的人，如果不懂得奥妙之处，只是白白辛劳。
些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。
这些微妙之处难以穷尽。只有亲自经历过，方能理解本质。
况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。
况且听起来听不见，抓取不到，看起来似乎存在，但追寻却没有踪迹。
个个见成，人人不识，我把天机泄与公。
每个人都看到了结果，但却不了解其中的道理，我将天机（奥妙）透露给你。
玄关窍，与虚无造化，总在当中。
奥妙的门径，与虚无的创造，总是存在其中。
这首诗词以曲径旁蹊为象征，描绘了修行者面临的困境和迷惑。诗中通过隐喻的方式表达了修行的艰辛和奥妙之处。作者认为修真之路并非易行，需要认识到虚无与物质的对立，舍弃外在的追求，专注于内心的修炼。只有亲自体验和领悟，才能真正领会到修行的真谛。同时，作者也指出了奥妙之处常常被人忽略或无法理解，需要通过真正的体悟才能领悟其中的玄妙。整首诗以深邃的意境和隐晦的表述，突出了修行者面对的困惑和追求真理的艰辛。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
qìn yuán chūn
沁园春
qū jìng páng qī, sān bǎi liù shí, mén mén bù tóng.
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。
ruò ní zài yī shēn, zhōng xū zhe wù, lí yú xíng tǐ, yòu shǔ wán kōng.
若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
wú yǒu jiān xíng, rú hé xià shǒu, liǎng xià jù juān lǐ bù tōng.
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。
xiū zhēn shì, ruò bù zhī xuán qiào, tú ěr láo gōng.
修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。
xiē ér miào chù nán qióng.
些儿妙处难穷。
qīn jiàn le fāng néng dá běn zōng.
亲见了、方能达本宗。
kuàng tīng zhī bù wén, bó zhī bù dé, guān zhī shì yǒu, mì yòu wú zōng.
况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。
gè gè jiàn chéng, rén rén bù shí, wǒ bǎ tiān jī xiè yǔ gōng.
个个见成，人人不识，我把天机泄与公。
xuán guān qiào, yǔ xū wú zào huà, zǒng zài dāng zhōng.
玄关窍，与虚无造化，总在当中。