道曰五行，释曰五服，儒曰五常。
矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。
白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。
天数五，人精神魂魄，意属中黄。
乾坤二五全彰。
会三五、归元妙莫量。
火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。
五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。
通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
《沁园春·道曰五行》是元代作家李道纯所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。
道家认为宇宙万物的变化运行遵循着五行的规律，释教将五行理解为五种服饰的代表，而儒家则将其理解为五种常态。
矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。
人们强调仁、义、礼、智等美德的重要性，而信念则是一切美德的基础。金、木、水、火代表四种元素，土则处于中央位置。
白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。
白虎、青龙、玄龟、朱雀分别代表四个方位的神兽，它们各自有着不同的主张和象征意义。
天数五，人精神魂魄，意属中黄。
天象中的五星代表人的精神和魂魄，与中黄之气相对应。
乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。
乾代表阳刚，坤代表阴柔，二者共同存在才能显现万物的完整。三五相会，归元的奥妙无法估量。
火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。
火在南方，东方的三个位置形成五行，北方代表玄妙的真一，西方则有四个位置象征同一之物。
五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。
五行中的土位于中间位置，与三和五的结合形成了万物的混融，阴阳互转循环。
通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
通玄士是懂得玄妙之道的人，他们能够将铅、银、砂、汞等材料炼制成坚固无比的金刚。
这首诗词通过描述道家、释教和儒家关于五行的不同理解，表达了宇宙万物的变化运行和人的精神境界的关系。诗中融入了宇宙、神兽、元素等象征，展示了作者对于宇宙规律和人生哲理的思考。通过描绘五行的交融、阴阳的转换，以及通玄士的炼丹之道，表达了作者对于人生奥义的追求和思考。整首诗词意境深远，充满了玄妙之感，展现了元代诗人对于宇宙和人生的思索和追求。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
qìn yuán chūn
沁园春
dào yuē wǔ xíng, shì yuē wǔ fú, rú yuē wǔ cháng.
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。
shěn rén yì lǐ zhì, xìn wèi gēn běn, jīn mù shuǐ huǒ, tǔ zài zhōng yāng.
矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。
bái hǔ qīng lóng, xuán guī zhū què, jiē zì jù chén zhǔ zhāng.
白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。
tiān shù wǔ, rén jīng shén hún pò, yì shǔ zhōng huáng.
天数五，人精神魂魄，意属中黄。
qián kūn èr wǔ quán zhāng.
乾坤二五全彰。
huì sān wǔ guī yuán miào mò liàng.
会三五、归元妙莫量。
huǒ sān nán fāng, dōng sān chéng wǔ, běi xuán zhēn yī, xī sì tóng xiāng.
火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。
wǔ tǔ zhōng gōng, hé wéi sān wǔ, sān wǔ hùn róng yīn fǎn yáng.
五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。
tōng xuán shì, bǎ qiān yín shā gǒng, liàn zuò jīn gāng.
通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。