词句 | “将封灌乎善木”的意思及全诗出处和翻译赏析 |
释义 | “将封灌乎善木”的意思及全诗出处和翻译赏析
“将封灌乎善木”出自唐代元结的《演兴四首·讼木魅》,
诗句共6个字,诗句拼音为:jiāng fēng guàn hū shàn mù,诗句平仄:平平仄平仄仄。
“将封灌乎善木”全诗《演兴四首·讼木魅》
唐代
元结
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。 槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。 櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。 岂元化之不均兮,非雨露之偏殊。 谅理性之不等于顺时兮,不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。 儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,取□童以为薪。 割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。 实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。 且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。 将封灌乎善木,令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,为众恶之所挑凌。 思聚义以为曹,令敷扶以相胜。 取方所以柯如兮,吾将出于南荒。 求寿藤与蟠木,吾将出于东方。 祈有德而来归,辅神柽与坚香。 且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。 及阴阳兮不和,恶此土之失时。 今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。 重嗟惋兮何补,每齐心以精意。 切援祝于神明,冀感通于天地。 犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,上误惑于灵心,经绐于言兮不听。 敢引佩以指水,誓吾心兮自明。 作者简介(元结)元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。 《演兴四首·讼木魅》元结 翻译、赏析和诗意
登上高峰俯瞰山谷啊,心忧伤憔悴啊想想各种树木。 见樗拷问啊相阴覆, 可怜梫榕树啊不茂盛;受到阻碍的森林梢,闵枞橎啊合害。 槢弯曲屈服啊没有坚,椲桹桹啊可以屈服。 櫁du樽啊不香,拔丰茸啊已实际。 难道元化的不公平啊, 不是雨露的偏向不同。 谅理性的不平等在顺应时势啊, 不如瘱我的心来冥想法,一想到这些不愉快啊。 儓我不知道天地的意思啊,希望截恶树的根,倾斜镜的古代猫头鹰巢, 取.儿童认为柴。 割大木头使飞焰,傒枯腐的烧毁。 实在不是我心中的仁慈恩惠啊,难道觉得那善恶的纷纷。 而且要备三河的膏壤,有济水的清泪。 将封灌吗好木, 啸啸叫以赵诞赵诞.还怕吗多好的不茂盛啊, 为众恶之所向凌。 想聚集义认为曹,令陈扶以相胜。 取方所用树枝像啊,我要从南荒。 求寿藤和蟠木, 我将出现在东方。 祈祷有德而回来,辅神怪和坚香。 并且担心颐的翩翩,猴子又沉重的奔驰。 及阴阳啊不和谐, 厌恶这些土地的失去时。 现在神怪啊不茂盛,使坚香啊,不增加。 重惋惜啊有什么好处,每齐心以精意。 切援助祝在精神, 希望感动与天地相通。 恐怕众妖啊木魅,魍魉啊山精, 上误受灵心,经哄骗在说啊不听。 不敢拔出用手指水, 发誓我心自明。 * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考 “将封灌乎善木”全诗拼音读音对照参考yǎn xìng sì shǒu sòng mù mèi dēng gāo fēng xī fǔ yōu gǔ, xīn cuì cuì xī niàn qún mù. “将封灌乎善木”平仄韵脚
拼音:jiāng fēng guàn hū shàn mù
平仄:平平仄平仄仄 韵脚:(仄韵) 入声一屋 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 “将封灌乎善木”的相关诗句“将封灌乎善木”的关联诗句 |
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