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词句 “何不却辞上帝下下土”的意思及全诗出处和翻译赏析
释义

“何不却辞上帝下下土”的意思及全诗出处和翻译赏析

何不却辞上帝下下土”出自唐代贯休的《阳春曲(江东广明初作)》, 诗句共9个字,诗句拼音为:hé bù què cí shàng dì xià xià tǔ,诗句平仄:平仄仄平仄仄仄仄仄。

“何不却辞上帝下下土”全诗

《阳春曲(江东广明初作)》
唐代   贯休
为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。
为手须似朱云辈,折槛英风至今在。
男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦。

作者简介(贯休)

贯休头像

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

《阳春曲(江东广明初作)》贯休 翻译、赏析和诗意

诗词的中文译文:
《阳春曲(江东广明初作)》
学习阮嗣宗,要明白是非,非至于公的道理。
手应和朱云一样,才能继承英风,流传至今。
男子结发时要为父母奋斗,要像前贤一样慷慨豪迈。
数算雍熙、房、杜,魏公、姚公、宋开府等人,
他们都在仙宫闲坐,为何不辞别上帝,下到人间,
不忍看到人民的苦难。

诗意和赏析:
这首诗以江东广明初作为背景,表达了作者对于男子汉应有的风范和责任的思考。诗中提到了学习阮嗣宗的道理,强调了男子汉要明白是非、追求公道。同时,作者也提到了要继承前人的风采,折槛英风至今在,强调了男子汉应有的勇气和豪情。接下来,诗中表达了男子汉为了父母亲而奋斗的观点,同时也提及了一些历史上有名的贤人,来强调男子汉应该具备的慷慨和豪情。最后,诗人表达了对人民苦难的关切和愿望,呼吁上帝关注苍生的疾苦。

整首诗以简练的语言、生动的形象,表达了作者对于男子汉应有的责任与风范的思考。作者通过对历史名人及其事迹的引用,加强了诗中观点的说服力。诗人表达了对于社会伦理道德的思考,以及对人民疾苦的关注,展现了作者关怀社会的情感。同时,诗句简练有力,语言鲜活,让人读后能够深感作者的思考和情感的震撼。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“何不却辞上帝下下土”全诗拼音读音对照参考

yáng chūn qū jiāng dōng guǎng míng chū zuò
阳春曲(江东广明初作)

wèi kǒu mò xué ruǎn sì zōng, bù yán shì fēi fēi zhì gōng.
为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。
wèi shǒu xū shì zhū yún bèi,
为手须似朱云辈,
zhé kǎn yīng fēng zhì jīn zài.
折槛英风至今在。
nán ér jié fà shì jūn qīn, xū xiào qián xián duō kāng kǎi.
男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
lì shǔ yōng xī fáng yǔ dù, wèi gōng yáo gōng sòng kāi fǔ.
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。
jǐn xiàng tiān shàng xiān gōng xián chù zuò,
尽向天上仙宫闲处坐,
hé bù què cí shàng dì xià xià tǔ, rěn jiàn cāng shēng kǔ kǔ kǔ.
何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦。

“何不却辞上帝下下土”平仄韵脚

拼音:hé bù què cí shàng dì xià xià tǔ
平仄:平仄仄平仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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