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词句 “湍溪已作风雷恶”的意思及全诗出处和翻译赏析
释义

“湍溪已作风雷恶”的意思及全诗出处和翻译赏析

湍溪已作风雷恶”出自金朝元好问的《台山杂咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tuān xī yǐ zuò fēng léi è,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

“湍溪已作风雷恶”全诗

《台山杂咏》
金朝   元好问
西北天低五顶高,茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里,井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄,偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。
山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
此景只应天上有,岂知身在妙高峰?

作者简介(元好问)

元好问头像

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

台山杂咏注释

这句说站在五台山向北望去,天显得很低,而五台山的五个山顶却显得更高了。
灵鳌:神龟。古代神话传说,渤海之东有大壑,下深无底,中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆),常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之,五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪,山顶如鳌头,以五仙山喻五台。
井底残山:指诸山与五台相比,如在井底。
天巧:指天然形成的五台岩壑景象。
神功:鬼斧神功,非人力所能及。
湍溪:急流的河溪。风雷恶:形容水流声巨响如雷。
翠微:青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。
妙高峰:佛教传说中的最高峰,这里代指五台山。

“湍溪已作风雷恶”全诗拼音读音对照参考

tái shān zá yǒng
台山杂咏

xī běi tiān dī wǔ dǐng gāo, máng máng sōng hǎi lù líng áo.
西北天低五顶高,茫茫松海露灵鳌。
tài xíng zhí shàng yóu qiān lǐ, jǐng dǐ cán shān wǎng hū háo.
太行直上犹千里,井底残山枉呼号。
wàn hè qiān yán wèi zhì xióng, ǒu cóng tiān qiǎo jiàn shén gōng.
万壑千岩位置雄,偶从天巧见神功。
tuān xī yǐ zuò fēng léi è, gèng zài yún shān qì xiàng zhōng.
湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。
shān yún tūn tǔ cuì wēi zhōng, dàn lǜ shēn qīng yī wàn zhòng.
山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
cǐ jǐng zhǐ yìng tiān shàng yǒu, qǐ zhī shēn zài miào gāo fēng?
此景只应天上有,岂知身在妙高峰?

“湍溪已作风雷恶”平仄韵脚

拼音:tuān xī yǐ zuò fēng léi è
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇  (仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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